<\/p>\n
Este podr\u00eda ser el escenario de una historia de amor, de un optimismo in\u00fatil que desea creer en triunfos y fracasos. En \u201cLe llaman utop\u00eda, mi amor, yo no s\u00e9 c\u00f3mo llamarle\u201d,* Camila Ram\u00edrez nos presenta la utop\u00eda como la consciencia de una p\u00e9rdida, una declaraci\u00f3n de lo irrealizable. De este modo nos emplaza a tomar posici\u00f3n: o se es ingenuo o pesimista. Lo que parece dejar claro es que ya no hay posibilidad de fracaso, porque la utop\u00eda es m\u00e1s que una conquista: es un levantamiento interminable.\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Son tres acciones las que articulan esta muestra, tres cuerpos contenidos en cub\u00edculos rojos que, obstinados y ensimismados, realizan diferentes ejercicios de resistencia. Estos cuerpos se enfatizan en la emoci\u00f3n de una haza\u00f1a que compromete un esfuerzo improductivo: como en una devaluaci\u00f3n econ\u00f3mica, el gasto parece mayor que la ganancia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En el primer espacio, una persona alza su pu\u00f1o e intenta mantenerlo en alto poniendo a prueba su voluntad. Este ejercicio manifiesta la tensi\u00f3n entre un cuerpo escult\u00f3rico que ensaya la monumentalidad estatuaria del h\u00e9roe y la po\u00e9tica de un gesto quebrado que moviliza los afectos de quien lo observa. Durante a\u00f1os, levantar el brazo (izquierdo) y empu\u00f1ar la mano ha sido un s\u00edmbolo de lucha. Hoy es imposible imaginar una movilizaci\u00f3n social sin esta imagen, por lo que inscribir ese gesto en una galer\u00eda de arte, donde son anuladas sus implicancias sociales, pol\u00edticas e hist\u00f3ricas, nos enfrenta a su inutilidad y acent\u00faa la pregunta por el sentido. As\u00ed, lo que nos queda es la fragilidad y la potencia de un acto que, como tal, insostenible, acontece s\u00f3lo una vez para volverse relato \u00e9pico.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Simult\u00e1neamente a esta acci\u00f3n, en el segundo cub\u00edculo, una persona sumerge su rostro en un cubo de vidrio con agua y entona la Internacional Comunista<\/em>. El espectador logra reconocer su melod\u00eda, pero no la letra, vaciando su contenido cuando el aliento se fuga al tocar la superficie del agua. La voz ahogada que escapa presenta la paradoja de un horizonte deca\u00eddo y una mirada ciega que se resiste a la incomprensi\u00f3n y al fracaso. Asistimos al hundimiento de un himno y a su emergencia fragmentada como la deformaci\u00f3n de los gritos en una marcha.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n El \u00faltimo espacio presenta una proclama inconclusa que se escribe sin dejar lugar vac\u00edo. All\u00ed leemos \u201cMil veces\u201d de izquierda a derecha, del cielo al suelo. Una conquista siniestra en lo que podr\u00eda ser una habitaci\u00f3n de los deseos o un gesto de resistencia a la frustraci\u00f3n en una frase que no se logra completar. La escritura de una historia que no encuentra un fin. Nos hayamos frente a una demanda abierta que parece no tener tiempo ni lugar espec\u00edfico. Se trata de una promesa eterna: \u201cVenceremos\u201d. Un llamado a la memoria. Son mil intentos posibles, mil derrotas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los cuerpos incomunicados, aislados y limitados por los muros, refuerzan la noci\u00f3n del ensimismamiento como met\u00e1fora de la militancia eximida del juicio de lo probable, lo que sucede al interior de la persona que decide creer en y perder libertades. Entonces, \u00bfqui\u00e9n es m\u00e1s libre?, \u00bfel que asume la p\u00e9rdida por opci\u00f3n o el que cree y defiende la \u201clibertad de elegir\u201d? Lo que interesa a Camila Ram\u00edrez es la paradoja. Su trabajo aborda aquello que se encuentra ajeno al espacio hegem\u00f3nico de la org\u00e1nica partidista: justamente, la dimensi\u00f3n afectiva y rom\u00e1ntica de lo pol\u00edtico.<\/p>\n <\/p>\n \u2013\u2013\u2013<\/p>\n \u00a0<\/p>\n * Este texto forma parte de la curator\u00eda de la exposici\u00f3n \u201cLe llaman utop\u00eda, mi amor, yo no s\u00e9 c\u00f3mo llamarle\u201d de Camila Ram\u00edrez, inaugurada el mes de octubre de 2017 en Galer\u00eda BECH.<\/sup><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fotograf\u00edas de Tarix Sep\u00falveda<\/sup><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lo que interesa a Camila Ram\u00edrez es la paradoja. 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