{"id":576,"date":"2016-01-02T21:33:09","date_gmt":"2016-01-02T21:33:09","guid":{"rendered":"http:\/\/nueva.razacomica.cl\/?p=576"},"modified":"2018-03-15T13:59:43","modified_gmt":"2018-03-15T13:59:43","slug":"ir-a-la-trinchera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2016\/01\/02\/ir-a-la-trinchera\/","title":{"rendered":"Ir a la trinchera"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<h6 style=\"text-align: left;\">No se trata de suposiciones ni de recomendaciones. Jam\u00e1s de reconocimientos (\u00a1v\u00e1lgame!). Acaso, s\u00f3lo de impresiones siempre individuales, siempre colectivas. Impresiones desde las cuales, como abre Juan Carre\u00f1o <em>Ir a la trinchera<\/em>, \u201c[\u2026] la confianza en una vida tranquila [nos parece], por lo bajo, innecesaria\u201d. Y es que las impresiones, las desconfianzas siempre necesarias, expresan esos imaginarios paralelos en los cuales Lautaro revienta Santiago, se toma La Bastilla y acaso tambi\u00e9n el Palacio de Invierno.<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6 style=\"text-align: left;\">Ir a La Trinchera juega con imaginarios como puntas de lanza de un sarcasmo que se enfrenta, ante todo y todos, al ritmo irreductible de nuestra realidad, de nuestra ciudad. No de cualquier ciudad, sino de \u00e9sta ciudad, ajena, despreciable, irrepetible, nuestra en su enajenaci\u00f3n. Las calles donde aprendimos a jugar y amar, incluso a odiar, desembarazadas de realismos y hero\u00edsmos de masas, para espanto de Luk\u00e1cs.<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6 style=\"text-align: left;\">Los textos que Carre\u00f1o presenta en <em>Ir a la trinchera<\/em> oscilan entre presentaciones, publicaciones aparentemente dispersas y trabajos in\u00e9ditos que disuelve prontamente de su aparente finalidad inmediata arroj\u00e1ndonoslos de frente. Breves, pero intensos. Honestos, y a la vez, carentes de patetismo. Textos a los que desde nuestras m\u00e1s profundas y oscuras pretensiones personales atendemos suponiendo poder haberlos escrito antes, mejor y con mayor precisi\u00f3n. Pero, lo cierto, es que no lo hicimos.<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6 style=\"text-align: left;\">El autor aparece y desaparece: ya lo conocemos, no, \u00bfno es una biograf\u00eda? Un juego. Quiz\u00e1s. L\u00ednea a l\u00ednea, p\u00e1gina a p\u00e1gina, creemos leer en <em>Ir a la trinchera<\/em> retazos de la vida de Carre\u00f1o, algunos de los cuales creemos nuestros, algunos de los cuales se desvanecen en una singularidad imponderable. Ah\u00ed la astucia, ah\u00ed el juego. Los relatos trabajados por Carre\u00f1o son una invitaci\u00f3n, una puerta abierta a una cotidianidad que transita entre La Legua (\u201cDiario de la Mini DV\u201d), el Bar Serena (\u201cDrogarnos y jugar f\u00fatbol\u201d), La Pintana (\u201cEl F\u00fatbol-Pasaje\u201d), la parafernalia de los rodoviarios y los espasmos de los espacios virtuales. Una puerta abierta que, en nuestra vertiginosa cotidianidad elegimos o, acaso, nos vemos forzados a desatender. Caminamos y nos sentamos; y unos metros m\u00e1s all\u00e1, las astucias que nos ofrece Carre\u00f1o.<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6 style=\"text-align: left;\">No es necesario decirlo, verbalizarlo, pero ah\u00ed est\u00e1 el escenario y el sujeto neoliberal que nos aturde con m\u00e1s fuerza y capricho que calor de febrero por Estado o Ahumada: sin paternalismos, \u201clos dom\u00e9sticos son los que le roban a sus propios vecinos, rondan en angustia y no viven por amor, se salvan solos, no devuelven, y son pocos, pero la cagan\u201d (de \u201cMuseos instant\u00e1neos\u201d); ah\u00ed est\u00e1 la burda simpleza de los nacionalismos ungidos en majader\u00eda: \u201cdesde que se instaur\u00f3 nuestra bandera gigante en el centro del centro la gente anda as\u00ed, sospechando de todos\u201d (\u201cVersi\u00f3n para piano para Paranoid Android\u201d); y ah\u00ed est\u00e1 el imaginario geopol\u00edtico que en Chile, y algo m\u00e1s all\u00e1 tambi\u00e9n, parece hoy todo momificarlo: \u201clas relaciones patri\u00f3ticas con las fronteras inmediatas en Latinoam\u00e9rica siempre supuran algo del mito republicado sobre el que se levanta la construcci\u00f3n de una dominaci\u00f3n moderna, estatal\u201d (\u201cYa se ha muerto mi abuelo\u201d).<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6 style=\"text-align: left;\">\u00bfAlgo m\u00e1s? Hay que dej\u00e1rselo a Carre\u00f1o.<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6 style=\"text-align: left;\">Juan Carre\u00f1o. Ajiaco Ediciones, Santiago 2015: 129 pp.<\/h6>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ir a La Trinchera juega con imaginarios como puntas de lanza de un sarcasmo que se enfrenta, ante todo y todos, al ritmo irreductible de nuestra realidad, de nuestra ciudad. 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