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La voz del se\u00f1or me llama, porque est\u00e1 en todos lados: incluso en Chile, incluso en Estaci\u00f3n Central, incluso en la poblaci\u00f3n Los Nogales, incluso en calle Uspallata.<\/p>\n
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Fervor y ratificaci\u00f3n emergen desde las peque\u00f1as ventanas superiores del galp\u00f3n que funcionan como tragaluz y como tragafr\u00edo, por los agujeros que dejan penetrar las heladas de domingo. Porque en invierno todos los domingos son fr\u00edos, m\u00e1s a\u00fan en otro tr\u00f3pico, m\u00e1s abajo del Tr\u00f3pico de C\u00e1ncer.<\/p>\n
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Huellas de pura vida se concentran en el ingreso al recinto, en las docenas de ruedas de los coches que transportaron a los neochilenos que llegaron al culto, y que ahora corren dentro del modesto templo: el paisaje es la esperanza de la C\u00e1mara Chilena de la Construcci\u00f3n.<\/p>\n
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Camisa<\/p>\n
Pantal\u00f3n de tela<\/p>\n
Zapato de vestir lustrado con crema Bellkiss<\/p>\n
Falda<\/p>\n
Panty con encaje<\/p>\n
Tocado comprado en Meiggs<\/p>\n
Bolsos de beb\u00e9<\/p>\n
Biblias encueradas<\/p>\n
Celulares<\/p>\n
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El pastor dicta la pr\u00e9dica mientras todos est\u00e1n sentados, preguntando y afirmando en una calma que se ver\u00e1 pronto interrumpida, dando paso a la conmoci\u00f3n y al goce progresivo de cientos de haitianos y haitianas que, en vez de estar descansando un domingo, llevan horas honrando a su dios. Ratific\u00e1ndose en \u00e9l. Agarrando fuerza com\u00fan para continuar.<\/p>\n
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De a poco, las palabras y llamamientos del pastor ascienden en volumen. La gente se para, comienza a responder tambi\u00e9n en mayores decibeles. La guitarra puntea tonos y las repeticiones del reba\u00f1o se vuelven canto. Los m\u00fasicos suben al escenario y se acoplan en melod\u00edas de un origen universal, de una matriz musical que nos lleva a lo que el imaginario dice que es \u00c1frica y que nos conecta a un sonido familiar y com\u00fan.<\/p>\n
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Las almas comienzan a inquietarse, las corporalidades se extralimitan de la formalidad de los atuendos y comienzan a fluir desde la espiritualidad y lo mundano. Los acordes del bajo marcan vibraciones que llevan a los ojos a cerrarse, a las cabezas a inclinarse hacia un nuevo horizonte. El cielo de lata se lleva todas las miradas cuando la concentraci\u00f3n de la oraci\u00f3n permite abrir los p\u00e1rpados y cuando los cuellos se cansan de la inclinaci\u00f3n de cuarenta y cinco grados al plano cenital, buscando un cielo prometedor.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
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El pastor contin\u00faa orando. Los amenes ya son gritos y desgarros que intimidan, con llantos que brotan y cuerpos que no caen en s\u00ed, que vibran mientras otros graban los cantos con su celular en un archivo\/memoria de quienes se han fugado a m\u00e1s de seis mil kil\u00f3metros de su tierra.<\/p>\n
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Ya no todos miran al frente. Algunos se inclinan apoy\u00e1ndose en la silla, d\u00e1ndole la espalda al pastor. Alguien se arrodilla frente a mi puesto, sacro y sat\u00e1n, invocando a dios tan pr\u00f3ximo a mi cuerpo, con sus manos en la frente y sus dedos entrecruzados como un punz\u00f3n dispuesto a ser clavado en su pecho o en mi vientre. Especulaciones mentales en un ambiente de sobrecogimiento.<\/p>\n
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El trance para. Otro artista sube al escenario. Dieufort, cantante religioso y obrero de la construcci\u00f3n, entra en escena para entonar una canci\u00f3n que todos conocen y que comienza a escalar en alegr\u00eda y emoci\u00f3n. De cabeza rapada y terno blanco, el artista es conocido en la comunidad a la que fue invitado a cantar esta ma\u00f1ana. Una parada m\u00e1s en su ruta de evangelizaci\u00f3n en Santiago de Chile.<\/p>\n
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Dirige unas palabras a los presentes y recibe amenes como respuesta. Ah\u00ed comienzan a tocar los m\u00fasicos y en m\u00e1s de siete minutos todos gozan, levantan sus manos y responden, de pie.<\/p>\n
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\u00bfEse dios escuchar\u00e1 las canciones y alabanzas que salen de un galp\u00f3n en el coraz\u00f3n de Estaci\u00f3n Central, un domingo cualquiera del 2017?<\/p>\n
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