<\/p>\n
Cuando el poeta y migrante dominicano Johan Mijail dice \u201clo que estamos haciendo es grit\u00e1ndole a todos estos hijos de la gran puta que nos escupen hacia un mundo de otredades, que el Caribe lo estamos reflexionando, limpiando, coordinando, transformando, viviendo, sintiendo, gozando, pensando, bailando, sufriendo, llorando, ba\u00f1ando el amor por esta media isla perdida. Esta media isla con una energ\u00eda que nos harta al grado de querer salir de ella, pero cuando estamos all\u00e1 ese mismo son nos hala como si fuera el im\u00e1n de una metr\u00f3polis salida de la selva con un martillo en la mano y con un cuchillo en la boca se transforma todo en nada, en olor, en sabor, en cadencia, en humo y comenzamos a flotar, porque ya no hay fuerza para caminar, incluso algunos han perdido las piernas y otros han ganado m\u00e1s piernas: tienen de dos y de tres organizadas como filas. Dime, \u00bfc\u00f3mo hemos podido sobrevivir aqu\u00ed?\u201d, podr\u00eda estar hablando desde el pueblo de cualquier lugar del mundo caribe\u00f1o. Lugares donde muchos ya no tienen piernas y los que s\u00ed tienen las tienen de sobra y enfiladas como tropas fascistas.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Hait\u00ed, Granada, Barbados, Trinidad y Tobago, Antigua, Colombia, Puerto Rico, New Orleans, Abya Yala. Todos aquellos lugares que tambi\u00e9n son pueblos, que tambi\u00e9n son un entramado de historias de labores y amores afroindoamericanos, chocadas todas, una vez tras otra, por la desposesi\u00f3n y el saqueo constante del colonialismo capitalista, blancosupremacista y cisheteropatriarcal.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Aqu\u00ed, en estas tierras colonizadas llamadas por algunos Chile, nos cabe reflexionar sobre estas cosas. Aquella\u00a0\u00abmedia isla con una energ\u00eda que nos harta al grado de querer salir de ella\u201d que tal vez no es tan diferente que esta larga isla entre cordillera, desierto, glaciares y mar.<\/p>\n
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\u00bfSab\u00edan que hasta el 80% de los colombianos que se han radicado en Chile en los \u00faltimos 15 a\u00f1os provienen de cinco regiones de Colombia, las m\u00e1s golpeadas por una\u00a0sobresaliente y sangrient\u00edsima presencia paramilitar alimentada por el narcotr\u00e1fico y el imperialismo yanqui? \u00a0\u00bfSab\u00edan que en aquel pa\u00eds han estado en una guerra civil permanente durante los \u00faltimos 50 a\u00f1os?<\/p>\n
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\u00bfSab\u00edan que el pueblo haitiano vivi\u00f3 una ocupaci\u00f3n pol\u00edtica-militar de los Estados Unidos desde 1914 hasta 1934, y que despu\u00e9s de aquellos 20 a\u00f1os de administraci\u00f3n colonial directa los gringos instalaron una dictadura colaboracionista tras otra que se han encargado de mantener las tierras haitianas en manos de empresas yanquis y regalar los frutos de las labores del pueblo haitiano a las mismas? \u00bfSab\u00edan que en 2004 fuerzas especiales del ej\u00e9rcito estadounidense secuestraron al cura de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n y Presidente de Hait\u00ed Jean Bertrand Aristide, mand\u00e1ndole a \u00c1frica en avi\u00f3n por la madrugada y revocando su pasaporte para que no pudiese regresar durante 7 a\u00f1os, hasta el 2011? \u00a0\u00bfSab\u00edan que el partido que Aristide\u00a0fund\u00f3, Fanmi Lavalas, uno de los m\u00e1s populares en la historia de la democracia republicana a nivel mundial, ganando por encima del 70% del voto cuando haya podido participar, ha sido excluido de las elecciones haitianas desde el 2004? Todo eso por haber nacionalizado una \u00ednfima parte de las tierras haitianas y por haber comenzado a potenciar la salud y la educaci\u00f3n p\u00fablicas. \u00bfSab\u00edan que antes de estos \u00faltimos 100 a\u00f1os de imperialismo yanqui Hait\u00ed sufri\u00f3 300 a\u00f1os de imperialismo franc\u00e9s despu\u00e9s de haber aguantado 130 a\u00f1os de colonialismo espa\u00f1ol? Que despu\u00e9s de ganar su independencia en 1804 tras una revoluci\u00f3n decolonial que dio impulso y apoyo material a las revoluciones bolivarianas de \u00a0Latinoam\u00e9rica, Francia rode\u00f3 la isla en 1825 y le cobr\u00f3 una indemnizaci\u00f3n que las haitianas y los haitianos siguen pagando, con inter\u00e9s usurero, hasta el d\u00eda de hoy, casi 200 a\u00f1os despu\u00e9s? \u00a0\u00bfSab\u00edan que en el Siglo XVIII Hait\u00ed, esa otra \u201cmedia isla con una energ\u00eda que nos harta al grado de querer salir de ella\u201d, produjo tres cuartos de toda la riqueza del Imperio franc\u00e9s en su totalidad; que cuando ven la arquitectura y escuchan la m\u00fasica orquestal, y alaban la cultura culinaria y literaria de Francia, que esas cosas fueron subvencionadas, financiadas, creadas por el pueblo raptado, racializado y esclavizado de Hait\u00ed? \u00a0\u00bfY que aun as\u00ed Francia, con su presidente socialista, sostiene que Hait\u00ed est\u00e1 en deuda con ella?<\/p>\n
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\u00bfSaben que actualmente una gran parte del pueblo boricuo se est\u00e1 viendo obligada a abandonar su isla querida debido a la negligencia planificada y sist\u00e9mica del gobierno de los Estados Unidos posterior a Hurac\u00e1n Mar\u00eda? Que quedarse en una isla sin luz, sin agua potable, sin atenci\u00f3n m\u00e9dica, con escasa y car\u00edsima\u00a0comida, sin ingresos, con las aguas servidas rebosantes en las calles, no es posible. Que, a diferencia de Puerto Rico, Cuba ya se est\u00e1 parando a pesar de haber sido chocada por un hurac\u00e1n much\u00edsimo m\u00e1s grande y violento. \u00bfSaben que este tipo de desastres no son nada naturales?<\/p>\n
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Sabr\u00e1n, con dolorosa intimidad en muchos casos, de los innumerables chilenos y chilenas que se ve\u00edan obligados a emprender viajes y organizarse la vida en otras partes del mundo despu\u00e9s de que el socialismo de las grandes alamedas de la v\u00eda chilena sucumbi\u00f3 a la violencia de un Golpe de Estado gestionado con el Departamento de Estado de los EE.UU., la CIA y sus colaboradores en las fuerzas armadas y el empresariado chilenos. \u00a0\u00bfPero sab\u00edan que hoy en d\u00eda, debido en gran parte a esa violencia imperialista, hay dos veces m\u00e1s chilenos viviendo en el extranjero que extranjeros viviendo en Chile?<\/p>\n
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Cuando el poeta y migrante Johan Mijail nos habla de \u201cesta media isla con una energ\u00eda que nos harta al grado de querer salir de ella\u201d, nos habla de un contexto sur. Un contexto que desde el Congo, Ir\u00e1k, Siria, Pakist\u00e1n, Malasia y Panam\u00e1 se siente y se entiende. Ese amor por las tierras que nos vieron nacer que se mezcla con una necesidad o un deseo de salir de ellas para poder intentar armarse una vida digna. Este sentir es cada vez m\u00e1s com\u00fan en el mundo actual. Son cada vez m\u00e1s las personas que se ven urgidas u obligadas a abandonar sus tierras para huir de la violencia y la pobreza en b\u00fasqueda de la paz y la abundancia.<\/p>\n
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Este libro nos habla de contextos sur, pero en un lenguaje po\u00e9tico polivalente que va m\u00e1s all\u00e1 del desfile de datos del polit\u00f3logo o del historiador, y que va m\u00e1s all\u00e1 de la pena. \u00a0Este libro rechaza toda victimizaci\u00f3n y enfatiza que con el dolor conviven la rabia, la locura, la resistencia y si no la alegr\u00eda, la lucidez. Es una po\u00e9tica, seg\u00fan Mijail, \u201cde un cuerpo racializado que no llora\u201d. Pero que tampoco ignora \u2013y como podr\u00eda siendo marcado por ella\u2013\u00a0la triste violencia de nuestra condici\u00f3n.<\/p>\n
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Con la quiebra colonial de la isla que es a la vez pueblo-territorio-historia compartida est\u00e1 la proliferaci\u00f3n sin-fin de islas insulares de la sociedad fracturada y atomizada. Aparece la imposibilidad de la identidad individual cr\u00edtica; la insistencia en que al ser una ya soy m\u00faltiple. Una vivencia, por lo particular que pueda parecer, que ya es y siempre ser\u00e1 una convivencia. Hablamos de generaci\u00f3n, de ser una m\u00e1s de tantas, de encontrar momentos de solitud, de buscarlos incluso entre tanta multitud, pero sabiendo que \u201cla insularidad\u2026 el insularismo es una ideolog\u00eda y una yola, es un medio de transporte donde terminamos, casi siempre, muriendo.\u201d Si la vivencia ya es convivencia, la sobrevivencia se llama pueblo.<\/p>\n
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Aqu\u00ed est\u00e1n retratadas las presiones econ\u00f3micas que llegan a ser siempre tambi\u00e9n presiones contra el reloj, como tambi\u00e9n\u00a0la falsa moralidad liberal en una violenta sociedad de clases en donde \u201clos de arriba miran cuando los de abajo se mueren, se desproporcionan, se vuelven trigo.\u201d<\/p>\n
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Si \u201ctratar de salvarse es una utop\u00eda\u201d, como asevera Mijail, entonces todo esfuerzo es ut\u00f3pico, como lo es tambi\u00e9n este libro. Uno no tiene que ser lo que es, sino \u201cotra cosa que ya no permita que vengan a colonizarnos y escondernos por tanto tiempo en un pote de compota, en un pedazo de ca\u00f1a con un maldito vaho a grajo.\u201d Hacerse otra \u201cque ya no permita que vengan a colonizarnos\u201d desde la precariedad lumpen. En la po\u00e9tica de Mijail desfiles de objetos cotidianos se convierten en miel y despu\u00e9s en l\u00facidas y cari\u00f1osas cr\u00edticas: \u201cvamos viendo aves, cometas, l\u00e1pices, l\u00e1mparas, cajas, cartones, estrellas, animales que se arrastran, espermatozoides buscando un \u00f3vulo para volverse un hombre o una mujer con valores socio-morales dispuesto a respetar la iglesia y las normas divinas\u201d.<\/p>\n
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En la misma musicalidad del lenguaje hay lo que otro poeta caribe\u00f1o llam\u00f3 \u201cgoce verbal\u201d. Jos\u00e9 Lezama Lima, que estando frente a un infierno pudo hablar de \u201cparadiso\u201d. Aqu\u00ed, de nuevo en el libro de Mijail, donde el agua y el sol y la colonialidad pesan, el goce verbal es tambi\u00e9n resistencia. Y entre frutas tropicales y resacas monumentales y tras recorrer las calles de Santo Domingo aparece la figura de Mam\u00e1 Ting\u00f3, mujer activista y defensora de los derechos del campesinado dominicano, hero\u00edna popular y feminista del siglo pasado. Si la vida moderna es velocidad y superficie, a\u00fan tenemos memoria: otra resistencia.<\/p>\n
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He aqu\u00ed retratadas la pesadilla demogr\u00e1fica malthusianista (\u201cYa somos tantos que no cabemos\u201d) y la ventriloqu\u00eda del pordiosero que se cree poderoso, repitiendo en boca propia fanfarroner\u00edas eg\u00f3latras que son el triste y falso legado prepotente del colonialismo, que a su vez es y siempre fue una hidra (\u201cTengo los poderes yo s\u00e9 lo que t\u00fa no sabe yo descubr\u00ed el mundo yo hago la factura yo tengo m\u00e1s de una cabeza yo veo bien yo digo lo que me da la gana\u201d). \u00a0Pero aunque se siguen apareciendo s\u00edntomas de su vigencia, la hegemon\u00eda ideol\u00f3gica colonial est\u00e1 quebrantada y el pueblo anda en b\u00fasqueda de nuevos horizontes: \u201cLa estatua de Crist\u00f3bal Col\u00f3n est\u00e1 sola. Ya no hay enamorados dispuestos a ir a besarse a los parques. Ya se fueron todas las palomas. Todo el que aprovechaba las tardes para sentarse en ese espacio se ha ido de la isla.\u201d<\/p>\n
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La poes\u00eda de Mijail, como la del caribe\u00f1o angl\u00f3fono reci\u00e9n fallecido Derek Walcott, nos recuerda de que si bien estamos colonizadas, pues, enfrentando nuestras realidades con los ojos bien abiertos y bailando nuestras penas con nuestras caderas bien sueltas, hay y habr\u00e1n bellezas nuestras, esperanzas ut\u00f3picas que alientan la creaci\u00f3n colectiva. Si nuestra narradora es, en un acto rebelde de reapropiaci\u00f3n y travestismo, \u201cla verdadera Marilyn Monroe de Santo Domingo\u201d, es porque el legado colonial no se revierte completamente, no se deshace de una. En un recorrido por una feria dominicana que nos regala Mijail en este libro, entre tanto cachureo aparece una polera de \u201cI <3 NY\u201d y zapatos hechos en Corea. Desde aqu\u00ed y ahora, el Caribe, que podr\u00eda ser cualquier esquina del Globo Sur y es a la vez algo muy particular, \u201clo estamos reflexionando, limpiando, coordinando, transformando, viviendo, sintiendo, gozando, pensando, bailando, sufriendo, llorando, ba\u00f1ando el amor por esta media isla perdida.\u201d<\/p>\n
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\u00a1Pero no nos decepcionemos! \u00a0Como advierte Mijail, efectivamente\u00a0\u201ces dif\u00edcil ser un delf\u00edn en este tiempo.\u201d \u00a0Bueno, s\u00ed, pero como nos ensa\u00f1\u00f3 hace poco el bravo pueblo cubano, la solidaridad institucionalizada lo hace algo m\u00e1s f\u00e1cil:\u00a0https:\/\/www.cibercuba.com\/noticias\/2017-09-08-u1-e42839-evacuan-helicoptero-delfines-cayo-guillermo-huracan-irma.<\/p>\n
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—<\/sub><\/p>\n \u00a0<\/sub><\/p>\n Este texto fue le\u00eddo el mi\u00e9rcoles primero de noviembre en el marco de la presentaci\u00f3n y lectura del libro Pordioseros del Caribe (Editorial Desbordes, 2014) en la Feria Internacional del Libro de Santiago, 2017<\/sub><\/p>\n <\/p>\n [Portada] \u00abFete Creole\u00bb, de Laurent Casimir<\/sub><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este libro nos habla de contextos sur, es una po\u00e9tica \u201cde un cuerpo racializado que no llora\u201d. <\/p>\n","protected":false},"author":97,"featured_media":5839,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[303,792,52,176,355,757],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-5843","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-civilizacion-y-barbarie","tag-caribe","tag-casey-butcher","tag-critica","tag-johan-mijail","tag-poesia","tag-resena"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5843","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/97"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5843"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5843\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5843"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=5843"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=5843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}