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Me voy a disculpar de antemano por la autorreferencia con la que voy a entrar a este texto; no busco justificarme, pero es que hablar de Violeta Parra (o, mejor dicho, de las representaciones de en torno a su figura) no es algo f\u00e1cil. Cuanto m\u00e1s la voy conociendo, m\u00e1s pienso \u2015paranoica, lo s\u00e9\u2015 que la relaci\u00f3n que tenemos como colectivo nacional con la Viola forma parte de uno m\u00e1s de los juegos contradictorios al que nos arrastra al vincularnos \u00edntima pero a la vez p\u00fablicamente con su legado.<\/p>\n
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Claro, yo s\u00e9 que todos tenemos un v\u00ednculo particular con Violeta Parra, y no pretendo relevar el propio, que de hecho, dir\u00eda, no es de los m\u00e1s fan\u00e1ticos. Declaro esto para compartir la contrariedad con la que me enfrent\u00e9 a las representaciones de Violeta Parra en el teatro, a prop\u00f3sito de Santiago a Mil y otros festivales que se estaban dando paralelamente \u2015y con esto quiero ser enf\u00e1tica y literal: \u00bfcu\u00e1nto teatro puede abarcar el p\u00fablico santiaguino, aturdido con 4 obras que se dan a la misma hora, en distintos puntos de la ciudad, cada d\u00eda? \u00bfes esta estrategia productiva? Dejo esa discusi\u00f3n para otro momento\u2015. Por supuesto que no pude ir a todas, pero el intento al menos me permiti\u00f3 parar las antenas respecto a c\u00f3mo se nos mostraba esta Violeta centenaria en espacios teatralizables.<\/p>\n
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Seg\u00fan lo que pude constatar, en Santiago a Mil se publicitaron por lo menos 4 obras de Violeta Parra. Como pod\u00eda esperarse, casi todas muy biogr\u00e1ficas. Por supuesto que cada una con un valor est\u00e9tico propio. No, ver obras sobre Violeta Parra no es ver la misma pel\u00edcula siempre, y ah\u00ed es donde se juega la propuesta teatral. Me atrever\u00eda a decir (pero no a afirmar) que ver montajes sobre la Viola siempre vale la pena, sobre todo si son obras seleccionadas para este festival, que con todas sus cr\u00edticas, sigue siendo la chochera de muchos santiaguinos asfixiados con el calor de enero.<\/p>\n
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No tiene mucho sentido spoilear el contenido de cada obra que se present\u00f3 en honor a \u2018nuestra\u2019 Violeta; le conocemos la vida, la transparent\u00f3 en cada expresi\u00f3n art\u00edstica en la que dej\u00f3 su coraz\u00f3n. Y a trav\u00e9s de ella aspiramos (pues era su propia aspiraci\u00f3n) conocer a un pueblo chileno vernacular, que por estos d\u00edas parece llegarnos como ecos de pasos perdidos, o en forma de testimonios de un patrimonio inmaterial que se nos presenta encarnado en Santiago de la mano de folcloristas a los que la urbe escucha como un registro antropol\u00f3gico esencializado. Y aqu\u00ed puedo arrojar una primera reflexi\u00f3n que puede atorar a varios por su insolencia: si Violeta alguna vez afirm\u00f3 preferir quedarse con la gente (\u201cla que me impulsa a hacer todas estas cosas\u201d [note]Violeta Parra, brodeuse chilienne. Entrevista de Madeleine Brumagne para la Sociedad Suiza de Radiodifusi\u00f3n y Televisi\u00f3n (1964).[\/note]), nosotros preferimos quedarnos con Violeta.<\/p>\n
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Viendo las Violetas que aparec\u00edan en el montaje de Paloma Ausente<\/em> de la siempre bien ponderada Patogallina, pensaba en el cuadro de Frida Kahlo (\u201cLas dos Fridas\u201d), y en c\u00f3mo el genio de la artista engrandeci\u00f3 tanto su obra que terminamos por enamorarnos de su figura. Ella, la chilena, que atraves\u00f3 campos, monta\u00f1as y lagos por rescatar un tesoro cultural que ve\u00eda en peligro, y que lo sent\u00eda tan propio como a su gente. Sin embargo, en el centenario de la recopiladora, de la folclorista, de la tejedora, la preferimos a ella, su vida y su pasi\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfSer\u00e1 que nos es m\u00e1s f\u00e1cil dialogar con la Viola que con el universo art\u00edstico que la moviliz\u00f3? Pensaba en esto cuando miraba las rese\u00f1as de las obras basadas en el libro de \u00c1ngel Parra y su autobiograf\u00eda en D\u00e9cimas<\/em>. En estas reflexiones estaba cuando llegu\u00e9 a la funci\u00f3n de Ayud\u00e1ndole a Sentir<\/em>, de Juan Pablo Peragallo (direcci\u00f3n) y Manuela Infante (dramaturgia).<\/p>\n <\/p>\n Me quiero detener en esta obra, no por ser mejor que las otras, sino por una raz\u00f3n m\u00e1s bien sencilla: la decisi\u00f3n de centrarse en un solo pasaje de su vida \u2015su muchas veces ignorada infancia\u2015 para proyectar el di\u00e1logo espiritual que desarroll\u00f3 Violeta, desde un estado m\u00e1s primigenio, con el mundo rural y popular.<\/p>\n <\/p>\n Siendo una obra familiar que explora las posibilidades del teatro con el concepto real de integraci\u00f3n (incluyendo un lenguaje aprehensible para personas sordas), Ayud\u00e1ndole a sentir<\/em> presenta a una Violeta Parra que no habla sino que observa, viaja y com-padece los sentires de un pueblo que se ve aquejado del mismo mal que a ella la ha censurado, la viruela. No es un montaje que reproduzca los avatares de la vida adulta de Violeta, sino que ahonda sobre todo en el complejo universo cultural que Violeta buscaba relevar. Como pocas veces, no tenemos a una gran Violeta hablando de s\u00ed misma, si no a una Violetita de pie frente a un mundo del que brotan emociones. Y, por si fuera poco, la puesta en escena utiliza las potencialidades po\u00e9ticas de la teatralidad contenida en la lengua de se\u00f1as.<\/p>\n <\/p>\n Mientras observaba a los ni\u00f1os, ya fuera en una sala de teatro o en los asientos improvisados en una poblaci\u00f3n, pensaba en c\u00f3mo han cambiado las representaciones sobre Violeta Parra desde antes que yo me convirtiera en una adulta. Por supuesto que no hay justicia en la comparaci\u00f3n: definitivamente las formas en que el pa\u00eds ha ido retomando sus relaciones con Violeta desde la dictadura hasta hoy han ido cambiando para mejor, partiendo por la variedad de propuestas. Si a ni\u00f1os como a m\u00ed apenas nos obligaron a aprender \u201cCasamiento de negros\u201d en flauta (arrastrando el recuerdo tortuoso de quienes no nacimos con el virtuosismo musical), me imagino que los ni\u00f1os de hoy pueden aprovechar una multiplicidad de entradas al universo violet\u00edstico desde distintos soportes: cine, teatro, m\u00fasica, literatura, propuestas museales, etc. A esto, yo s\u00f3lo agregar\u00eda una humilde observaci\u00f3n: que el componente biogr\u00e1fico no haga del autor la obra. Apenas un detalle, s\u00ed, pero que puede cambiar la forma que muchos han tenido para aprehender la genialidad de Violeta, en vez de convertirla en un \u00edcono que pretenda hablar por s\u00ed solo.<\/p>\n <\/p>\n __________<\/p>\n [Portada] Fotograf\u00eda de la obra Paloma Ausente<\/em> de la Patogallina.<\/sub><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No, ver obras sobre Violeta Parra no es ver la misma pel\u00edcula siempre, y ah\u00ed es donde se juega la propuesta teatral. 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