<\/p>\n
Robo y protesta son las dos acciones sobre las que se sostienen los diecinueve minutos que dura Compa\u00f1ero Mario No Existimos<\/em> (2017), cortometraje experimental construido con found footage<\/em> y protagonizado por un jubilado indignado que reclama frente a La Moneda contra la decadencia permanente de la clase pol\u00edtica.<\/p>\n <\/p>\n La rabia que Mario expresa una vez al mes en la Plaza de la Ciudadan\u00eda se suma al viejo pascuero que celebr\u00f3 la muerte de Pinochet, la pareja de ancianos que se manifiesta en defensa de la educaci\u00f3n p\u00fablica, al perro matapacos, al Cazueli y tantos otros hombres del cartel; arquetipos y actores secundarios de la protesta social, personajes entra\u00f1ables con vocaci\u00f3n perform\u00e1tica que frecuentan las marchas de Chile y Latinoam\u00e9rica; hombres y mujeres, a ratos fetichizados, que no aceptan ser invisibles ni sentirse derrotados por este sistema (s\u00ed, el mismo).<\/p>\n <\/p>\n Para su realizaci\u00f3n, el Colectivo VlopCinema us\u00f3 sin permiso cinco gigas de archivo patrimonial digitalizado y un video de Youtube con calidad de audio de celular. A partir de ese rescate se propusieron experimentar con el lenguaje cinematogr\u00e1fico, resignificar im\u00e1genes y construir un cortometraje posible de mostrar en plazas y festivales connotados.<\/p>\n <\/p>\n Conversamos sobre su proceso con Pavlo Mark, director del corto y parte del colectivo que transform\u00f3 el video viral de un hombre vociferando un extenso discurso sobre las injusticias que viven y han vivido los pobres de Chile en una pieza cinematogr\u00e1fica seleccionada y destacada con una menci\u00f3n honor\u00edfica en el Festival Internacional de Cine de Lebu 2018.<\/p>\n <\/p>\n \u00abTratamos de borrar la autor\u00eda, estamos en contra del cine de autor\u00bb, recalca Pavlo, creador de Vlop<\/em>, la ilustraci\u00f3n con que firman sus trabajos, y que explica como un exabrupto sin traducci\u00f3n. Para junio proyectan el estreno de su primer largometraje documental \u00abTolilo, pirata subterr\u00e1neo\u00bb, la historia de un hombre de la calle que vive en el cruce peatonal, ahora cerrado, que conecta el Cerro Santa Luc\u00eda con la Universidad Cat\u00f3lica. El colectivo adem\u00e1s organiza Muestra Cine, evento donde se exhiben este y otros materiales de un cine dif\u00edcil de clasificar [note]. Este viernes 27 de abril se realiza el 4\u00b0 Muestracine desde las 19:30 horas en Santa Rosa 95. Aporte voluntario.[\/note].<\/p>\n <\/p>\n Imagen de la muestra del cortometraje Compa\u00f1ero Mario<\/em> en el Festival de Cine de Lebu, 2018.<\/sup><\/p>\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tal la experiencia de mostrar el corto en Lebu?<\/strong><\/p>\n En Lebu fue recu\u00e1tico, fue una experiencia de festival. Te sacan a pasear, te invitan a comer, te ponen alojamiento. Y sacamos menci\u00f3n honrosa, por el proceso colectivo de una obra. Eso destacaron.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfCu\u00e1l corto gan\u00f3?<\/strong><\/p>\n El que gan\u00f3 era espectacular, se llamaba \u00abHaciendo sombra\u00bb de Iara Acu\u00f1a. Era bueno, de hecho lo vimos y dijimos \u00ab\u00e9ste tiene que ganar\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfPrimera experiencia, como colectivo o tuya, en un festival de este tipo?<\/strong><\/p>\n Claro. \u00bfAs\u00ed m\u00e1s princeso? S\u00ed. He estado en festivales m\u00e1s chicos, pero no donde hubiera alfombra roja. Por eso mismo quisimos romper con eso. Mostrar y conversar con la gente, eso es lo que m\u00e1s nos interesaba. No que lo vieran, bravo y que le pusi\u00e9ramos laureles.<\/p>\n <\/p>\n Marcar presencia…<\/strong><\/p>\n Marcar presencia ah\u00ed con ellos, y saber qu\u00e9 piensan igual. Es una obra pensada como una urgencia. Es un mensaje que se tiene que decir, que se tiene que discutir.<\/p>\n <\/p>\n Dentro del festival, \u00bfcrees que Compa\u00f1ero Mario<\/em> fue una rareza en su apuesta est\u00e9tica?<\/strong><\/p>\n Marcaba un poco porque casi todos los otros eran documentales cl\u00e1sicos, de la entrevista, un personaje, una historia con un inicio, un desarrollo y un final. En realidad, hab\u00eda dos, tambi\u00e9n uno de Valpara\u00edso que era con fotograf\u00eda de archivo. Pero, as\u00ed como de apropiaci\u00f3n de imagen s\u00f3lo estaba Compa\u00f1ero Mario<\/em>. A m\u00ed por lo menos me daba miedo que quiz\u00e1s no lo pescaran por ser archivos de Youtube o archivos de nuestro patrimonio audiovisual f\u00edlmico usados para un mensaje tan pol\u00edtico, tan desgastador.<\/p>\n <\/p>\n Material reciclado.<\/strong><\/p>\n Claro. La gente no tiene idea de lo que es patrimonio f\u00edlmico, ni siquiera nosotros. Nos lleg\u00f3 el material y vimos a Compa\u00f1ero Mario en los archivos. Mucho militar, mucha burgues\u00eda, porque las filmaciones son de la burgues\u00eda de ese tiempo, eran ellos los que ten\u00edan acceso a c\u00e1maras. Partir de esas im\u00e1genes, desdoblarlas y ocuparlas nosotros. Ese fue el impulso.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 encontraron primero, el archivo o a este hombre gritando frente a La Moneda con un cartel colgando?<\/strong><\/p>\n Fue m\u00e1s descubrimiento de Compa\u00f1ero Mario igual, de la potencia del texto, porque la imagen no es m\u00e1s que un caballero parado frente a La Moneda. C\u00f3mo potenciar una imagen plana de celular y sacarle provecho. \u00c9se fue el desaf\u00edo. C\u00f3mo un video culiao, de gente que graba en una marcha, puedes potenciarlo y convertirlo en una pieza cinematogr\u00e1fica. Es algo que hace tiempo se hace. Lo hizo Santiago \u00c1lvarez con \u00ab79 primaveras\u00bb, lo hicieron en Colombia y los del Cine Liberaci\u00f3n en Argentina.<\/p>\n <\/p>\n Claro, hay una tradici\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Ha sido un rescate de eso, de ese movimiento. Hacerlo ahora, bajo estas condiciones, en estos tiempos. Se trat\u00f3 de ajustar a eso.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfCompa\u00f1ero Mario vio el corto? \u00bfQu\u00e9 te dijo?<\/strong><\/p>\n Lo ha visto varias veces, hasta el mismo lo ha mostrado en estas actividades de plaza del movimiento en que participa, del TALM (Movimiento Todos a La Moneda). Son un grupo chico, los potenci\u00f3 ese mensaje. Es lindo que llegue a un festival. Yo creo que para ellos igual debe ser bueno. Pero como es una obra de documental experimental igual le choca. Quiz\u00e1s se imaginaba algo m\u00e1s cl\u00e1sico. De hecho me dec\u00edan \u00aboye, por qu\u00e9 no en la grabaci\u00f3n de Mario cuando aparece frente La Moneda vas cambiando y que aparezca la Casa Blanca, la Casa Rosada, que aparezcan todos los \u00edconos\u00bb. Igual estaba bien esa idea, pero sali\u00f3 como est\u00e1. A Mario le discordaban las im\u00e1genes en blanco y negro que cambian.<\/p>\n <\/p>\n Para all\u00e1 iba. \u00bfQu\u00e9 es el found<\/em> footage<\/em>? <\/strong><\/p>\n La traducci\u00f3n es metraje encontrado. Pel\u00edculas que las reutilizas y ocupas de otras maneras.<\/p>\n <\/p>\n Tambi\u00e9n vi otro de los cortos de Vlopcinema donde tambi\u00e9n usan esa t\u00e9cnica.<\/strong><\/p>\n \u00abHijos del Perro\u00bb. <\/em>Es que esto est\u00e1 pensado como una trilog\u00eda del archivo que queremos hacer como colectivo. <\/em>\u00c9se fue el primero, que es una pel\u00edcula tambi\u00e9n de archivos militares como ofensiva contra una imagen que ellos se generaban en esos tiempos. Pero ahora las c\u00e1maras son accesibles para todos, nosotros tambi\u00e9n podemos mostrar las im\u00e1genes de ellos y cambiar c\u00f3mo se ven.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfEl tipo de archivo es distinto al que usan otros autores? \u00bfTienen otras referencias?<\/strong><\/p>\n El footage<\/em> siempre lo trabajaban los que ten\u00edan plata, siempre los burguesitos que iban al persa Bio Bio a comprar material, despu\u00e9s se compraban un proyector de 16, lo grababan y hac\u00edan pel\u00edculas. Los que en general ocupan el footage<\/em> siempre tratan de conseguir el original del original. El de nosotros fue digital nom\u00e1s. No nos \u00edbamos a poner a buscar 16 mil\u00edmetros para que se viera en mejor calidad. Por esa misma urgencia del mensaje, de la bronca contra el mensaje, de la bronca contra las im\u00e1genes. Ensuciar un poco ese patrimonio f\u00edlmico que se respeta a trav\u00e9s de formas totalmente pretenciosas, como esa idea de \u00abtocar\u00bb el material. Es un mecanismo totalmente caro. Necesitas fondos y s\u00f3lo con fondos la hacen. Hay que pedir el material y lidiar con el resguardo de las instituciones que no quieren que uses las im\u00e1genes para ciertas cosas. Tienes que decirles para qu\u00e9 se va a usar y c\u00f3mo se va a ver. Por eso fue un robo. A m\u00ed me las entregaron para hacer un trabajo en la universidad. Eran como cinco gigas de archivos que donaron la Cineteca Virtual de la Chile y de la Usach.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfEllos saben de la existencia de Compa\u00f1ero Mario? <\/strong><\/p>\n Creo que no.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfSe habr\u00e1n dado cuenta del robo? \u00bfLes importar\u00e1?<\/strong><\/p>\n No s\u00e9, no creo tampoco.<\/p>\n <\/p>\n Pero est\u00e1 todo referenciado.<\/strong><\/p>\n S\u00ed, dice de d\u00f3nde sacamos las im\u00e1genes, de d\u00f3nde son y d\u00f3nde est\u00e1n disponibles tambi\u00e9n. Nos saltamos el protocolo, \u00e9se fue el robo, sino tendr\u00edamos que haber pedido uno por uno.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo fue el proceso de montaje? Me gustan las distintas formas de entrelazar, algunas visuales, otras discursivas. \u00bfC\u00f3mo fue ese proceso creativo? \u00bfD\u00f3nde empez\u00f3 lo colectivo?<\/strong><\/p>\n El proceso fue revisi\u00f3n del material, no s\u00f3lo de lo visual, sino tambi\u00e9n de lo sonoro. Eran importantes los textos que ten\u00edan estos archivos. Sobre la pobreza, que Chile va para delante, que somos un pa\u00eds que est\u00e1 dando. Ese fue un proceso de revisi\u00f3n y extractos. Tracks de los archivos, aberraciones de los mismos y luego unificaci\u00f3n con Compa\u00f1ero Mario y su propio texto. De ah\u00ed la m\u00fasica y los ambientes sonoros que se generan. Revis\u00e9 el material, dije \u00abaqu\u00ed est\u00e1 lo que hay que usar\u00bb, y de ah\u00ed vino lo colectivo. Empezamos a modificar, a mover seg\u00fan lo que iba diciendo. En algunas partes quer\u00edamos que fuera descriptivo, en otras partes quer\u00edamos que fuera m\u00e1s subjetivo, directo. Tiene finales que no son finales. Mentir, aburrir e incomodar a partir del montaje. Esos fueron los desaf\u00edos colectivos que tuvimos. Luego el arte, la coloraci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfQui\u00e9nes son parte del colectivo?<\/strong><\/p>\n Somos tres y colabora gente alrededor. Somos gente que le gusta el arte y que usa el documental como arma para decir cosas. Tratamos de agarrarnos del experimental, de nuestra pobreza de recursos. Nos gustar\u00eda trabajar m\u00e1s con gente que quiz\u00e1s no venga del cine, con gente que no tenga conocimientos y que pueda hacer un corto como Compa\u00f1ero Mario. Que no necesite grabar ni tener una full<\/em> c\u00e1mara, sino que sea m\u00e1s una necesidad cinematogr\u00e1fica, desde adentro, del coraz\u00f3n. Y somos eso. Buscamos rescatar el cine latinoamericano, el cine social, para poder decir algo a trav\u00e9s de esas im\u00e1genes, con esos c\u00f3digos. Trabajamos harto con la intuici\u00f3n. No la pensamos tanto, no hacemos guiones. Lo hacemos vomitando, y ah\u00ed se va construyendo.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfTen\u00edan ya un criterio com\u00fan?<\/strong><\/p>\n Nos cabeceamos harto. Se pens\u00f3 m\u00e1s como un collage, un footage collage<\/em> que no tuviera la pretensi\u00f3n de hacer una colorimetr\u00eda exacta, sino que se combinara. Como el afiche. La pel\u00edcula quer\u00edamos hacerla exactamente as\u00ed. Que fuera blanco y negro, y luego aparecieran colores y texturas que se fueran mezclando. Hasta colores medios feos tambi\u00e9n. De ah\u00ed sacamos la est\u00e9tica de Compa\u00f1ero Mario, quisimos verlo como un collage.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 el falso final?<\/strong><\/p>\n En el montaje nos agotamos. Fue experimental tambi\u00e9n, poner im\u00e1genes, ver si funcionan y seguir. Algunas secuencias est\u00e1n bien pensadas y otras est\u00e1n experimentadas. \u00bfY si cambio el color? \u00bfY si hacemos esto? \u00bfY si lo invierto? Buscamos potenciar harto el mensaje de Mario con las im\u00e1genes. Ese fue uno de los miedos, ver si se entend\u00edan o m\u00e1s bien discut\u00edan con las im\u00e1genes de Mario. El final falso es un descanso y una molestia.<\/p>\n <\/p>\n Los imagino transcribiendo ese ladrillo de texto.<\/strong><\/p>\n Es un poema. Tratamos de usar archivos y voces entre medio a modo de descanso. Mario todo el rato iba a hacer muy cansador. Esos sonidos nos ayudaron a que fuera un poco m\u00e1s amigable, aunque son descansos entre comillas porque se est\u00e1n contradiciendo todo el rato con lo que \u00e9l dice y lo que vemos. Parte con los ancianos, despu\u00e9s dictadura, despu\u00e9s viene burgues\u00eda, luego nosotros \u2013poder social, poder popular\u2013, luego viene elecciones y al final es m\u00e1s biopol\u00edtico, el control del cuerpo a trav\u00e9s de la imagen. No somos nada, no existimos. Se ve un feto. Chile en realidad es un experimento. Para los ricos de ese tiempo y los de ahora somos sus ratas de laboratorio.<\/p>\n <\/p>\n Te dec\u00eda eso del ladrillo porque creo que detr\u00e1s est\u00e1 la idea de reivindicar el panfleto. Agarrar ese texto duro, cl\u00e1sico, ese texto informado del viejo militante, y embellecerlo. \u00bfQu\u00e9 piensas del panfleto?<\/strong><\/p>\n Compa\u00f1ero Mario es un panfleto totalmente. No es otra cosa. Gente nos ha dicho que las im\u00e1genes no son tan potentes para el discurso que \u00e9l dice. A veces no hay que darle todo mascado a la gente, que se preste para pensar. Algunas partes son bien descriptivas y son f\u00e1ciles, pero hay otras en las que hay que cranearse.<\/p>\n <\/p>\n Tambi\u00e9n es un hombre del cartel, pero utilizado desde otra perspectiva. <\/strong><\/p>\n De hecho, lo hab\u00edamos pensado como una instalaci\u00f3n, igual que \u00abHijos del Perro\u00bb, que apareciera en la tele y poner arriba los carteles pegados. Quer\u00edamos sacar los mensajes escritos. Igual es raro su traje.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfEse video es de ustedes o lo rescataron de Youtube?<\/strong><\/p>\n Lo grab\u00f3 la hija y lo subieron a Youtube. Ese video se estuvo viralizando por Facebook. Lo vimos como viral. \u00abOh, mira este video, se guarda\u00bb, dijimos. Llegaron los archivos y fue. Despu\u00e9s encontramos la segunda parte del video, que era del mismo grosor del primero. Fue dif\u00edcil decidir. De ah\u00ed cuchillo al texto para crear el poema. Fue largo, cinco a seis meses de edici\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo fue la relaci\u00f3n con Compa\u00f1ero Mario? Imagino que fue dif\u00edcil devolverle un material que cumpliera con sus expectativas sobre c\u00f3mo quer\u00eda verse.<\/strong><\/p>\n A Compa\u00f1ero Mario de partida no le gusta el nombre, porque dice que \u00abcompa\u00f1ero\u00bb es una palabra que se chacre\u00f3 totalmente porque ahora los burgueses se tratan de compa\u00f1ero y toman vino tinto en la Plaza \u00d1u\u00f1oa, pero siguen siendo compa\u00f1eros. Dice que est\u00e1 banalizada la palabra, entonces le molesta. Mario est\u00e1 todo el rato alegando y no para. Es pesao y no se despide. Llega y se va. Eso es lo entretenido de ese personaje. Tiene esa visi\u00f3n, viene de una configuraci\u00f3n cl\u00e1sica, de ser perseguido en la Dictadura, lo pas\u00f3 como el pico, lo sigue pasando como el hoyo con su jubilaci\u00f3n. Est\u00e1 aburrido el loco, es un enciende mecha.<\/p>\n <\/p>\n Quiz\u00e1s no ha asumido la derrota…<\/strong><\/p>\n \u00bfT\u00fa crees que est\u00e1 derrotado?<\/p>\n <\/p>\n Yo creo que \u00e9l cree que no.<\/strong><\/p>\n Yo creo que \u00e9l no est\u00e1 derrotado, si sigue as\u00ed es porque no est\u00e1 derrotado. Derrotado ser\u00eda que se quedara en la casa viendo la tele llorando por su cag\u00e1 de jubilaci\u00f3n y no haciendo nada. El loco hace. Va y se para frente a La Moneda una vez al mes y si ve a un hue\u00f3n lo va a funar. En las marchas es el primero que est\u00e1 adelante. Es una pulga en el o\u00eddo para los hueones, yo lo respeto por eso. Es ma\u00f1oso, es pesao, pero tiene sus razones. Y las explica con claridad.<\/p>\n <\/p>\n —— [Portada] Afiche Compa\u00f1ero Mario No Existimos<\/em>.<\/sub><\/p>\n <\/p>\n COMPA\u00d1ERO MARIO NO EXISTIMOS<\/b> Sinopsis:<\/strong> Los gritos de\u00a0Mario\u00a0son consignas sinceras, ladridos de impotencia, sencillez informada, desgaste longevo de una verdad oprimida. De su propia voz un manifiesto descontento que increpa un triunfante modelo pol\u00edtico de s\u00e9quitos despreciables. Este hombre es invisible, sin apariencia cargando per\u00edodos de desigualdad y descontento. Mediante la t\u00e9cnica del found footage este trabajo se realiz\u00f3 a partir de documentos f\u00edlmicos pertenecientes al patrimonio audiovisual chileno. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abEl footage siempre lo trabajaban los que ten\u00edan plata, siempre los burguesitos que iban al persa Bio Bio a comprar material, despu\u00e9s se compraban un proyector de 16, lo grababan y hac\u00edan pel\u00edculas. 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