<\/p>\n
Cuando me enter\u00e9 que se le llamaba la Toma de los sostenes <\/em>a una movilizaci\u00f3n que se realiz\u00f3 como un gesto subversivo en el contexto de la lucha estudiantil de los 80, me desconcert\u00e9. Parec\u00eda que se reduc\u00eda a un asunto de ropa interior lo que hab\u00edamos planeado y realizado con peligro y mucha incertidumbre.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pero luego pens\u00e9 c\u00f3mo estas prendas daban tambi\u00e9n cuenta de una historia de lucha contra el control y la manipulaci\u00f3n del cuerpo de las mujeres y me sent\u00ed profundamente orgullosa de formar parte de ella.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Hab\u00eda una continuidad con la batalla que dieron las abuelas por quitarse los sofocantes cors\u00e9s que comprim\u00edan el h\u00edgado, el p\u00e1ncreas, la ves\u00edcula, el est\u00f3mago y parte de los pulmones, para producir a punta de dolor la silueta perfecta.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Luego nosotras, en otro gesto subversivo, nos sacamos por debajo de la ropa el sost\u00e9n y lo blandimos al viento en la lucha contra la dictadura y el neoliberalismo que intentaba imponer el cr\u00e9dito universitario.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Y ahora ustedes, no s\u00f3lo se sacan el sost\u00e9n, sino que presentan sus pechos desnudos como estandartes de la resistencia de las mujeres en la cultura patriarcal:<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a1Vamos avanzando, qu\u00e9 duda cabe!<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Recuerdo en aquella Toma de los Sostenes<\/em>, el inmenso silencio que se apoder\u00f3 de nosotras cuando se nos inform\u00f3 que el desalojo de los servicios centrales de la Universidad de Chile (eso era la torre 15) era inminente.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Recuerdo c\u00f3mo el miedo aceler\u00f3 mi coraz\u00f3n y me hizo temblar. Sab\u00edamos que con los desalojos ven\u00edan la detenci\u00f3n y con ella los abusos en la micro de pacos, los manoseos y agarrones en los traslados, la lascivia en la comisar\u00eda, pero adem\u00e1s en esa \u00e9poca nos expon\u00edamos a m\u00e1s tortura, c\u00e1rcel y asesinato.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pero fueron estas mujeres, que hoy pintan canas, las que calmaron mi miedo, ese miedo helado que nos acompa\u00f1aba en esos d\u00edas, con su arrojo, con su certeza de que pod\u00edamos enfrentar a las fuerzas represivas. Se dieron \u00f3rdenes y nos preparamos, alertas y silenciosas, esperamos junto a la entrada.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Alguna grit\u00f3 venceremos. Las otras respondimos con el pu\u00f1o en alto.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Estas y esas compa\u00f1eras, y uso el t\u00e9rmino desde la sororidad, me ense\u00f1aron a sobreponerme a esa ansiedad, c\u00f3mo se ergu\u00eda el pecho y se defend\u00edan los derechos\u2026 hasta la muerte si era necesario.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Al medio d\u00eda, fuerzas especiales rodearon la torre 15 y dispersaron a los compa\u00f1eros que \u00abnos cuidaban\u00bb en las inmediaciones. Recuerdo c\u00f3mo el oficial a cargo del operativo cruz\u00f3 la explanada en traje de combate para aproximarse a la torre.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tembl\u00e9, mis manos recuerdo que sudaban, y fueron esas mujeres, estas compa\u00f1eras, las que me hicieron sentir, que ni toda su armadura, ni sus comandos apostados en los alrededores podr\u00edan contra nuestra subversi\u00f3n. Nos neg\u00e1bamos a la implementaci\u00f3n del sistema perverso de cr\u00e9dito fiscal poniendo en movimiento nuestra rebeld\u00eda de mujeres.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Lo que vino luego fue, yo dir\u00eda, tragic\u00f3mico; el capit\u00e1n a cargo lleg\u00f3 hasta la mampara de vidrio y dijo algo que no escuchamos porque la m\u00e1scara antiproyectiles imped\u00eda el paso del sonido. Nos miramos desconcertadas, pensamos que nos estaba informando del desalojo inmediato de la torre. Una de nosotras, parece que fue Marcela, le hizo ver que para que entendi\u00e9ramos deb\u00eda quitarse el casco, o al menos levantar la m\u00e1scara.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Cuando por fin pudimos escucharle, vino algo m\u00e1s desconcertante a\u00fan: nos pregunt\u00f3 si est\u00e1bamos bien, s\u00ed, aunque parezca incre\u00edble, quer\u00eda saber si est\u00e1bamos en buenas condiciones.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Alguna de las voceras, en su sorpresa, logr\u00f3 articular un s\u00ed y el oficial volvi\u00f3 a cruzar la explanada para desaparecer entre sus huestes. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda pasado? \u00bfpor qu\u00e9 no nos sacaban a patadas como lo hac\u00edan cuando est\u00e1bamos con nuestros compa\u00f1eros y se ordenaba el desalojo?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Entend\u00ed que hab\u00edamos movilizado el g\u00e9nero en esta estrategia de resistencia, para las fuerzas represivas \u00e9ramos \u00ablas madres de la patria\u00bb, \u00ablos vientres para los hijos de Chile\u00bb, las hembras fr\u00e1giles en cuerpos j\u00f3venes. Lo que en esa situaci\u00f3n puntual evit\u00f3 la pateadura tambi\u00e9n nos confirm\u00f3 nuestra eterna condici\u00f3n subalterna y de \u00abnaturaleza fr\u00e1gil\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n No recuerdo c\u00f3mo termin\u00f3 la cosa, seguramente mal, ya que finalmente se instal\u00f3 el cr\u00e9dito fiscal y entraron los bancos a extorsionar a las y los estudiantes y a sus familias.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pero en esos tiempos tambi\u00e9n perdimos el agua, los bosques nativos entregados a las forestales, las pensiones que entraron al peligroso y macabro sistema de la inversi\u00f3n burs\u00e1til, la diversidad de medios de comunicaci\u00f3n en dictadura fagocitados por los grupos econ\u00f3micos, se privatizaron las carreteras, se entreg\u00f3 el mar a la gula de cinco familias, penetraron los glaciales, contaminaron los cuerpos de agua, envenenaron con ars\u00e9nico y metales pesados con su desarrollo no sustentable y violaron con su monocultivo la producci\u00f3n agr\u00edcola hasta corromper con agrot\u00f3xico la tierra de todas y todos.<\/p>\n <\/p>\n Soy de la generaci\u00f3n que, c\u00f3mo dice la canci\u00f3n, \u201cse le muri\u00f3 el sol de primavera en la ventana\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Luchamos incansablemente por el retorno a la democracia y cuando lleg\u00f3, como mujeres seguimos excluidas de la toma de decisiones y de la gesti\u00f3n del poder, salvo honrosas y escasas excepciones.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n He luchado mi vida entera por nuestro derecho al cuerpo, a la cabeza, a la libertad y a la paz.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Hace unos meses lamentaba que hubi\u00e9semos perdido esas batallas y hasta la guerra, hasta que aparecieron ustedes y la revoluci\u00f3n feminista se hizo grito, pancarta, denuncia y propuesta.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pero cuidado, el patriarcado es poderoso y tambi\u00e9n habita en nuestras cabezas, en la forma en que nos resistimos a envejecer, cuando nos esclavizamos en la apariencia, cuando no valoramos a las pares, cuando nos dejamos convencer de que lo m\u00e1s importante es ser madre, o cuando vemos en la otra a una subalterna, a una amenaza y hasta a una enemiga.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n He sido feminista desde que tengo recuerdos, fui la ni\u00f1a rebelde, la joven subversiva, la mujer cuestionada y cuestionadora y espero ser una vieja feliz\u2026. y ustedes me devuelven la esperanza.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Vengo a agradecerles que hayan detonado esta revoluci\u00f3n que nos devuelve la alegr\u00eda, que puede hacer realidad un sue\u00f1o que ni siquiera nos atrevimos a so\u00f1ar, entre tanta discriminaci\u00f3n, vej\u00e1menes, muerte y exterminio.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ustedes son la certeza y el premio para cientos, millones de mujeres que han luchado por miles de a\u00f1os. Porque ustedes nos permiten volver a creer que un gran cambio estructural es posible, uno que permita desmontar un sistema civilizatorio cultural basado en relaciones de dominio y en la supremac\u00eda de unos sobre otras, de unos sobre el planeta y todos los recursos y seres que lo habitan.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Porque son la esperanza de desmantelar un sistema cultural depredador no solo del cuerpo de las mujeres, sino tambi\u00e9n de su derecho a existir, a ser y especialmente a pensar, a ser pensantes, como nos incitara nuestra l\u00facida Margarita Pisano<\/a>.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Y es aqu\u00ed donde sit\u00fao el gran valor de lo que ustedes est\u00e1n llevando adelante. El feminismo radical, desde donde provengo, siempre tuvo dificultades con los \u00abEstudios de G\u00e9nero\u00bb en la academia. Los consideraba una estrategia del patriarcado para dar la impresi\u00f3n de incorporar a las mujeres, pero que en definitiva las encapsulaba e inmovilizaba en programas anexos y sin acceso a los verdaderos espacios de influencia, de toma de decisiones y de manejo del poder. En otras palabras, las cooptaba.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Hoy ustedes complejizan esa lectura, e instalan en el seno de la academia, en el espacio formal del \u00abpoder intelectual masculino\u00bb la subversi\u00f3n feminista. Porque en la producci\u00f3n de saberes seguimos operando como \u00aballegadas\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El camino, sin duda, va por exigir una educaci\u00f3n no sexista, pero cuidado, es mucho m\u00e1s que pedir, revisar y desmontar los estereotipos de g\u00e9nero que reproducen el machismo y su violencia simb\u00f3lica.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Es tambi\u00e9n hacer entrar a las mujeres como seres pensantes en el templo sagrado del conocimiento. Tenemos que feminizar la producci\u00f3n de pensamiento y eso lo lograremos cuando rescatemos, valoremos, estudiemos y nos empapemos de todos los aportes que muchas mujeres hicieron en condiciones, a veces, m\u00e1s dif\u00edciles de las que nosotras enfrentamos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Debemos exigir que en cada disciplina, profesi\u00f3n y \u00e1rea del saber tenga paridad respecto a enfoques, metodolog\u00edas y teor\u00edas desarrolladas por mujeres, que es mucho m\u00e1s que exigir paridad en la bibliograf\u00eda. Porque las mujeres estamos produciendo conocimiento desde hace siglos, pero se nos ha privado sistem\u00e1ticamente de esta visibilizaci\u00f3n, reconocimiento y legitimaci\u00f3n en el saber.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Sin ver a esas otras llegamos a creer que estamos partiendo, que el feminismo es producto de la era digital, pero hubo cientos, miles antes que nosotras, millones que terminaron quemadas en las plazas p\u00fablicas, otras que se nos fueron en la tortura, hubo billones que vieron deshacerse su intelecto y girar en c\u00edrculos hasta desaparecer por el desag\u00fce del lavaplatos. Y ese es el valor que hoy estemos juntas aqu\u00ed, porque hay muchas mujeres silenciadas en sus creaciones, inventos, soluciones, interpretaciones del mundo y sus sociedades. Y ese es en definitiva el espacio real de existencia y, sobre todo, de trascendencia y participaci\u00f3n cultural.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La historia la escriben los vencedores; que nazca y se fortalezca la pluma que nos cuenta, que nos narra.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Es en la academia donde se consagra y normaliza el conocimiento y la producci\u00f3n de saberes. Y estamos, espec\u00edficamente en el santuario de las ciencias sociales de la universidad m\u00e1s importante del pa\u00eds [note]Texto elaborado para ser presentado en el conversatorio organizado por la Toma Feminista de FACSO, con mujeres que participaron en la primera toma de mujeres en la Universidad de Chile, en 1988, en el marco de las movilizaciones estudiantiles anti dictadura y de oposici\u00f3n a la implementaci\u00f3n del cr\u00e9dito universitario. Participaron tambi\u00e9n en este encuentro intergeneracional Ximena Az\u00faa, Marcela D\u00edaz y Paula Quintana., por lo tanto, no puedo dejar de so\u00f1ar con la interrogaci\u00f3n, el cuestionamiento, la subversi\u00f3n de las disciplinas que han naturalizado el sojuzgamiento simb\u00f3lico y conductual de las mujeres como la sociolog\u00eda, la antropolog\u00eda, la arqueolog\u00eda y especialmente la educaci\u00f3n [\/note]. Porque el g\u00e9nero, como aporte exclusivo del feminismo, es una herramienta de an\u00e1lisis que permite interrogar y cuestionar las relaciones que construyen sociedad, pero no s\u00f3lo para diagnosticar los niveles de exclusi\u00f3n, los grados y formas de la violencia f\u00edsica, sicol\u00f3gica o simb\u00f3lica, sino que, principalmente, nos aporta para comenzar a so\u00f1ar otra civilizaci\u00f3n, proponer otras estructuras que nos permitan transitar desde el dominio a la cooperaci\u00f3n, que avancemos desde la acumulaci\u00f3n individual al tr\u00e1nsito y distribuci\u00f3n justa de la riqueza, que no se base en la depredaci\u00f3n, sino en sistemas sustentables de desarrollo de las personas y los dem\u00e1s seres que habitan el planeta.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Es crear una mirada distinta a la visi\u00f3n lineal e instrumental del patriarcado, porque feminismo no es queja, es propuesta, innovaci\u00f3n y especialmente creatividad. Por milenios nos han dicho c\u00f3mo debemos ser, ahora tenemos la oportunidad de decidirlo nosotras mismas, ahora podemos inventarnos.<\/p>\n <\/p>\n