<\/p>\n
El movimiento estudiantil de 1968 se insert\u00f3 en un contexto definido y es relativamente f\u00e1cil encontrar datos, testimonios, cronolog\u00edas y semblanzas en distintos recursos materiales y digitales. Antes de continuar, es preciso aclarar que al hablar del \u201cmovimiento\u201d estamos englobando las distintas etapas que conformaron la organizaci\u00f3n estudiantil que, si bien adquiere notoriedad en julio de aquel a\u00f1o, no termina con la masacre del 2 de octubre, sino que va m\u00e1s all\u00e1, con la encarcelaci\u00f3n de los principales l\u00edderes y, en general, con la estigmatizaci\u00f3n del movimiento por parte del gobierno de aquel entonces. Dada la magnitud del evento, el \u201868 se convirti\u00f3 en un referente que marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s en la historia contempor\u00e1nea de M\u00e9xico.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
El inter\u00e9s del presente escrito es, por un lado, dar cuenta de los cambios en las peticiones y exigencias que se hicieron en las conmemoraciones del 2 de octubre, desde la presidencia de Gustavo D\u00edaz Ordaz (1964-1970) hasta recientes fechas; y, por el otro, analizar lo que se ha ense\u00f1ado en la educaci\u00f3n b\u00e1sica (primaria y secundaria) sobre el \u201868 y el papel de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n en la difusi\u00f3n de hechos, testimonios y nuevos documentos que cada a\u00f1o aparecen en el marco del aniversario de la protesta estudiantil.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Inmediatamente despu\u00e9s de los hechos ocurridos en la plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco, el gobierno de Gustavo D\u00edaz Ordaz impuso una fuerte censura hacia los medios de comunicaci\u00f3n, sin embargo, lograron salir a la luz diversas publicaciones de escritores como Rosario Castellanos, Luis Gonz\u00e1lez de Alba, Jos\u00e9 Emilio Pacheco, Octavio Paz, Elena Poniatowska y Ram\u00f3n Ram\u00edrez, entre otros, que denunciaron e hicieron p\u00fablica la represi\u00f3n del movimiento.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Posterior al gobierno de D\u00edaz Ordaz el sexenio de Luis Echeverr\u00eda \u00c1lvarez (1970-1976) tuvo la necesidad de tomar distancia de las acciones del anterior gobierno e intent\u00f3 mostrarse conciliador, al menos en apariencia, con quienes hab\u00edan participado en el movimiento estudiantil, por lo que liber\u00f3 a los dirigentes que continuaban detenidos y a otros presos pol\u00edticos. A pesar de ello el r\u00e9gimen de aquel entonces continuaba con una pol\u00edtica autoritaria y el tema del movimiento estudiantil, dentro de los discursos oficiales, qued\u00f3 relegado al silencio.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Por su parte, los estudiantes de las principales universidades mexicanas iniciaron la pr\u00e1ctica de conmemorar el 2 de octubre y comenzaron a incorporar otras demandas sociales adem\u00e1s de la b\u00fasqueda de la verdad durante la represi\u00f3n del 68 [note]L\u00edneas arriba se dijo que el gobierno de Echeverr\u00eda intent\u00f3 mostrarse como un gobierno que no segu\u00eda la misma pol\u00edtica que su antecesor y que incluso se hab\u00eda mostrado dispuesto a liberar a los l\u00edderes estudiantiles y a otros presos pol\u00edticos. Sin embargo, durante su mandato inici\u00f3 un nuevo periodo de represi\u00f3n y persecuci\u00f3n hacia los movimientos estudiantiles y de izquierda que se conoce como la \u201cGuerra Sucia\u201d. Este es otro tema que valdr\u00eda la pena relatar en otro momento.[\/note]. Cabe insistir que, durante los primeros a\u00f1os, el movimiento fue mayoritariamente estudiantil ya que diferentes grupos pol\u00edticos de izquierda estaban debilitados y algunos operaban en la clandestinidad.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Sin embargo, las protestas, las exigencias y el recuerdo de aquel tr\u00e1gico d\u00eda no se constri\u00f1eron a las remembranzas anuales. La memoria se mantuvo viva dentro de las aulas universitarias, ah\u00ed donde no lleg\u00f3 ni la censura ni la vigilancia del gobierno. En ese entorno se rememoraron los hechos que hab\u00edan vivido los estudiantes y maestros para de ese modo ser legado a las siguientes generaciones. As\u00ed, desde ese momento surgi\u00f3 la frase que al d\u00eda de hoy se mantiene gu\u00eda la b\u00fasqueda de justicia: \u201cdos de octubre, no se olvida\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La configuraci\u00f3n y los alcances del movimiento cambiar\u00edan desde finales de los a\u00f1os setenta, cuando el gobierno de Jos\u00e9 L\u00f3pez Portillo (1976-1982) realiz\u00f3 una reforma pol\u00edtica en la que reconoci\u00f3 constitucionalmente a los partidos pol\u00edticos como \u201centidades de inter\u00e9s p\u00fablico\u201d. A partir de este momento, movimientos y partidos pol\u00edticos de izquierda, as\u00ed como sindicatos, principalmente universitarios, se incluyeron en las conmemoraciones del 2 de octubre y tomaron su liderazgo. Tambi\u00e9n durante esta etapa, los discursos y las exigencias cambiaron. En este punto comenz\u00f3 a hablarse sobre el esclarecimiento de los hechos y saber la verdad de lo que hab\u00eda pasado; asimismo, el discurso se transform\u00f3 y los actores del movimiento del \u201868 pasaron a ser pioneros de la lucha democr\u00e1tica en el pa\u00eds.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El partido en el poder siempre estuvo en jaque desde los acontecimientos del 2 de octubre hasta la entrada del nuevo milenio. Durante los a\u00f1os ochenta hubo una serie de hechos que marcaron esa d\u00e9cada: el terremoto que afect\u00f3 el centro del pa\u00eds en 1985, la huelga estudiantil de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM) (1986-1987) y las elecciones presidenciales donde Carlos Salinas de Gortari (1988-1994) result\u00f3 ganador en unos comicios fraudulentos. Todos estos sucesos dieron como resultado la revitalizaci\u00f3n del movimiento del \u201868 y de las organizaciones de izquierda. El gobierno de Salinas de Gortari tuvo que mostrarse abierto y conciliador con varios sectores sociales para ganar legitimidad. La coyuntura fue aprovechada por los l\u00edderes del \u201868 para lograr que el movimiento creciera a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En ese contexto, desde la esfera institucional se comenz\u00f3 a hablar del esclarecimiento de los hechos. Los tiempos hab\u00edan cambiado y con ellos la sociedad civil se fortaleci\u00f3 y tom\u00f3 gran importancia en la escena p\u00fablica.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En 1993 se intent\u00f3 crear una comisi\u00f3n por parte de la C\u00e1mara de Diputados para la investigaci\u00f3n de lo ocurrido veinticinco a\u00f1os atr\u00e1s. Este fue un primer antecedente pues la investigaci\u00f3n que hab\u00edan propuesto los diputados no prosper\u00f3, pero no fue el \u00fanico intento, ya que el 2 de octubre de 1997 se form\u00f3 una comisi\u00f3n especial para investigar los sucesos del \u201868. De igual forma que su predecesora esta comisi\u00f3n no tuvo acceso a distintos archivos del gobierno, por lo que sus resultados fueron limitados.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La entrada al nuevo siglo trajo consigo renovadas esperanzas para el movimiento. Despu\u00e9s de m\u00e1s de 70 a\u00f1os de gobierno el partido en el poder hab\u00eda sido derrotado y daba paso a una alternancia pol\u00edtica que no se mostr\u00f3 indiferente ante el movimiento. Al comienzo del sexenio de Vicente Fox (2000-2006) se ofreci\u00f3 a abrir al p\u00fablico los expedientes del \u201868 del Centro de Investigaci\u00f3n y Seguridad Nacional (CISEN), cuyo archivo ten\u00eda los documentos de direcciones policiales ya extintas y de organismos de inteligencia que participaron activamente durante ese a\u00f1o y la posterior Guerra Sucia; para octubre del 2001, en tanto, se desclasificaron esos expedientes, pero s\u00f3lo tuvieron acceso a ellos la Fiscal\u00eda Especial para Movimientos Sociales y Pol\u00edticos del Pasado (FEMOSPP) que fue creada especialmente para investigar y castigar a quienes resultaran culpables.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Cabe aclarar que pese a la promesa de hacer p\u00fablica la informaci\u00f3n no sucedi\u00f3 as\u00ed y s\u00f3lo la Fiscal\u00eda tuvo acceso.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La vida de la FEMOSPP fue de alrededor de seis a\u00f1os y sus logros fueron cuestionables. Por un lado, hubo muchos avances en el esclarecimiento de lo sucedido durante el movimiento del \u201968: sac\u00f3 a la luz los nombres de los responsables del ej\u00e9rcito, de la polic\u00eda y del gobierno que participaron directa e indirectamente en los hechos. Asimismo, la Fiscal\u00eda promovi\u00f3 dos grandes juicios por los delitos de genocidio y privaci\u00f3n ilegal de libertad en la matanza del 2 de octubre de 1968 y del 10 de junio de 1971 (este \u00faltimo se produjo durante la Guerra Sucia). No obstante, se demostr\u00f3 que la organizaci\u00f3n de la Fiscal\u00eda careci\u00f3 de una organizaci\u00f3n plural al no incluir a representantes de la sociedad civil, y que la justicia en M\u00e9xico ten\u00eda l\u00edmites. A principios del 2007 la FEMOSPP comenz\u00f3 a desarticularse pues la Procuradur\u00eda General de la Rep\u00fablica (PGR), instituci\u00f3n de la que depend\u00eda, consider\u00f3 que ya hab\u00eda realizado su labor principal.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Lo m\u00e1s incre\u00edble del asunto fue que al final no se castig\u00f3 a ninguno de los inculpados pues las causas y acusaciones que les imputaron fueron desestimadas, y por si fuera poco el expresidente Luis Echeverr\u00eda, que fue se\u00f1alado como el principal responsable, fue exonerado en 2009.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Hoy en d\u00eda la memoria de aquel 2 de octubre se mantiene viva debido a que el movimiento se ha transformado en los \u00faltimos a\u00f1os. Junto a las demandas hist\u00f3ricas sobre el esclarecimiento de los hechos y el leg\u00edtimo reclamo de saber la verdad, se han a\u00f1adido otras demandas sociales vinculados al sector estudiantil. De esta manera, hoy en d\u00eda se escuchan las demandas por que se haga justicia en casos donde los estudiantes, en \u00e9pocas recientes, fueron reprimidos, encarcelados y hasta desaparecidos; asimismo se pide por el acceso a una educaci\u00f3n universitaria de calidad y mejoras en las oportunidades laborales. Tambi\u00e9n se unieron otros sectores como el magisterio, los sindicatos y Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) que encontraron un espacio para hacer p\u00fablicas sus demandas que a\u00f1o tras a\u00f1o en lugar de disminuir, aumentan y se diversifican.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ya hemos atendido, en lo general, las vicisitudes que tuvieron que pasar las v\u00edctimas del movimiento del \u201868 para que sus demandas se vieran cumplidas, al menos parcialmente, puesto que todav\u00eda queda mucho por esclarecer. Ahora me parece interesante exponer brevemente c\u00f3mo se ha explicado el movimiento estudiantil a la sociedad en general.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n L\u00edneas arriba se mencion\u00f3 que la memoria de los hechos y la lucha del movimiento estudiantil quedaron vivas dentro de las aulas universitarias. Sin embargo, desde ese entonces, tal como ahora, el porcentaje que puede ingresar a una educaci\u00f3n universitaria es muy bajo ya que hasta hace un a\u00f1o (2017) s\u00f3lo el 17% de la poblaci\u00f3n entre 25 y 64 a\u00f1os pod\u00eda tener estudios universitarios y gran parte de ese porcentaje se concentra en las principales ciudades del pa\u00eds.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Cabe mencionar que en M\u00e9xico la Educaci\u00f3n b\u00e1sica (primaria y secundaria) [note]En el caso de la educaci\u00f3n primaria se decret\u00f3 como obligatoria desde la promulgaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n de 1917; esta educaci\u00f3n abarca seis niveles, desde los seis hasta los doce a\u00f1os. Por su parte, la educaci\u00f3n secundaria que consta de tres a\u00f1os, es decir de los doce hasta los quince, se hizo obligatoria hasta el 1993.[\/note] es laica, gratuita y obligatoria, y est\u00e1 regulada por el Estado a trav\u00e9s de la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica (SEP). Tambi\u00e9n hay una notable presencia de escuelas privadas; sin embrago, se tienen que ce\u00f1ir al modelo educativo que marca la SEP. En este sentido, el gobierno es quien se encarga de definir los temas que se tienen que estudiar en diferentes \u00e1reas del conocimiento.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Si bien al d\u00eda de hoy se cuenta con una amplia gama de libros de texto a elegir, \u00e9stos est\u00e1n acreditados por la Comisi\u00f3n Nacional de Libros de Texto Gratuitos (CONALITEG), entidad que produce, supervisa y avala los contenidos de los libros que se distribuyen en las escuelas de educaci\u00f3n b\u00e1sica.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Hablar del \u201868 en M\u00e9xico en los libros de Historia oficial en la educaci\u00f3n primaria es relativamente nuevo. Hasta el a\u00f1o de 2007 en la educaci\u00f3n b\u00e1sica se utiliz\u00f3 un libro cuyo \u00faltimo tema a estudiar era \u201cLa consolidaci\u00f3n del M\u00e9xico contempor\u00e1neo\u201d que ten\u00eda que ver con los logros del presidente Adolfo L\u00f3pez Mateos (1958-1964); es decir, el libro de historia que estudiamos hasta bien entrado el siglo XXI terminaba justo antes de la presidencia de Gustavo D\u00edaz Ordaz (Garrido, 1997).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Para la nueva generaci\u00f3n de libros que se editaron a partir de 2008 el pen\u00faltimo cap\u00edtulo del libro de historia de quinto grado habla sobre las principales transformaciones de M\u00e9xico e incluye un breve cap\u00edtulo sobre el movimiento estudiantil, pero el texto se queda s\u00f3lo en la descripci\u00f3n del movimiento sin llegar a los hechos del 2 de octubre (Reyes, 2010). No es sino hasta las dos \u00faltimas generaciones de libros para primaria (2011 y 2014) que se menciona la represi\u00f3n en unas cuantas l\u00edneas.\u00a0 Luego de describir las demandas del movimiento estudiantil del \u201868 el texto contin\u00faa:<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n En el caso de los libros de educaci\u00f3n secundaria sabemos que los t\u00edtulos y contenidos para este nivel educativo no variaron en lo fundamental y que tuvieron una redacci\u00f3n muy parecida. En la p\u00e1gina electr\u00f3nica de la CONALITEG<\/a>, se pueden consultar 25 ediciones diferentes pero que, al tener un programa de estudios bien definido, no var\u00edan mucho el contenido, el estilo ni la redacci\u00f3n del tema que trata el movimiento estudiantil de 1968.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Por otro lado, en la actualidad los ciudadanos de M\u00e9xico y el mundo asumimos que somos y nos desarrollamos dentro de la sociedad de la informaci\u00f3n. Lo anterior nos coloca en una situaci\u00f3n privilegiada ya que a partir de diversas herramientas digitales conocidas como las Tecnolog\u00edas de Informaci\u00f3n y Comunicaci\u00f3n (TICs) podemos procesar, transmitir generar y almacenar informaci\u00f3n digitalizada.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Para el caso del movimiento estudiantil de 1968, las TICs sirven de mucho para divulgar los hechos y hacer un recuento pormenorizado de lo que sucedi\u00f3 hace cincuenta a\u00f1os. Un ejemplo loable es la plataforma \u201cA 50 del 68<\/a>\u201d que est\u00e1 integrada por la revista Proceso<\/em>, del Centro Cultural Universitario Tlatelolco (CCUT), el Centro Nacional de Comunicaci\u00f3n Social (CUENCOS) y Cultura Colectiva (CC), cuyo objetivo es, por un lado, dar a conocer de una manera innovadora cada uno de los acontecimientos desde el 22 de julio hasta el 12 de octubre, d\u00eda de la inauguraci\u00f3n de los juegos ol\u00edmpicos de aquel a\u00f1o.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Por otro lado, la idea es que las generaciones j\u00f3venes conozcan esos acontecimientos por medio de las redes sociales, como Facebook, Twitter e Instagram con el hashtag #a50del68. El objetivo es que en cada fecha importante se publicar\u00e1n peque\u00f1os fragmentos de lo que ocurri\u00f3, as\u00ed como fotos o videos de documentos fidedignos. De igual modo la misma plataforma notifica eventos acad\u00e9micos y culturales que conmemoran al movimiento estudiantil.<\/p>\n \u00a0<\/p>\nLas demandas<\/strong><\/h4>\n
Cartel del dise\u00f1ador gr\u00e1fico Fernando Escobar Tavera<\/sub><\/em><\/h6>\n
Lo que se ense\u00f1a sobre el 68<\/strong><\/h4>\n
En respuesta los manifestantes fueron agredidos. Muchos murieron, otros resultaron heridos y encarcelados. La hostilidad del gobierno y de los medios de comunicaci\u00f3n hacia el movimiento estudiantil fue tal, que su magnitud fue silenciada.\u00a0 <\/em>[note]Es de hacer notar que hay una peque\u00f1a pero significativa variaci\u00f3n en la redacci\u00f3n de esta edici\u00f3n con la que se hizo en la generaci\u00f3n del 2011. Como pueden observar la cita arriba se\u00f1alada termina con la frase \u201cLa hostilidad del gobierno y de los medios de comunicaci\u00f3n hacia el movimiento estudiantil fue tal, que su magnitud fue silenciada\u201d. Sin embargo, en la edici\u00f3n de 2012 el p\u00e1rrafo termina diciendo \u201cLa hostilidad del gobierno y de los medios de comunicaci\u00f3n hacia el movimiento estudiantil fue tal, que este crimen qued\u00f3 oculto y falseado\u201d. (Reyes, 2012)[\/note] (Reyes, 2016).<\/h6>\n