<\/p>\n
A<\/em> 100 a\u00f1os de su natalicio, rescatamos esta entrevista realizada en 2010 a la primera mujer que recibi\u00f3 el Premio Nacional de Artes Musicales<\/em> (1994). La conversaci\u00f3n, registrada en su casa de La Reina, <\/em>recorre la biograf\u00eda de la artista, sus viajes y<\/em> l<\/em>os recovecos de su m\u00fasica.\u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00abEsta casa parece museo\u00bb, dice Osvaldo C\u00e1diz despu\u00e9s de ofrecer t\u00e9, caf\u00e9 y pastelillos de Pica. En las paredes cuelgan diplomas, medallas, \u00f3leos y fotograf\u00edas que dan cuenta de los m\u00e1s de 50 a\u00f1os que los due\u00f1os de casa han dedicado a \u00abconocer el sujeto, ir descubriendo Chile a trav\u00e9s de cada persona, y luego cantar lo que esa persona entrega\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Poco despu\u00e9s del mediod\u00eda, la folclorista Margot Loyola Palacios aparece en escena provista de un pa\u00f1uelo blanco. La cueca los convoca una vez m\u00e1s. Margot y Osvaldo se conocieron en 1958: ella oficiaba como profesora de cueca de un aplicado alumno con un pasado col\u00e9rico-rocanrolero. El amor se gest\u00f3 a fuego lento con una nutrida banda sonora de diversos parajes del pa\u00eds.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Al igual que lo hicieran Violeta Parra y Gabriela Pizarro, el trabajo de recopilaci\u00f3n y registro de Margot ha permitido que piezas tradicionales destinadas al olvido puedan vivir hoy en el imaginario musical del pa\u00eds.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201cLa casa nuestra est\u00e1 llena, llena de historias, por todos lados, en todos los rincones hay una historia, hay un recuerdo. \u00bfQu\u00e9 quiere saber?\u201d, pregunta Margot una soleada tarde de agosto.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Me gustar\u00eda partir primero por Margot y despu\u00e9s vamos a<\/strong>l libro sobre la<\/strong> cueca. \u00bfQu\u00e9 recuerdos tiene de sus primeros viajes a Alhu\u00e9, Pomaire y Colliguay?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n M: Empec\u00e9 a tomar mi guitarra en Curacav\u00ed. Mi madre regentaba en una farmacia y ah\u00ed tomaba mi guitarra, que ya ni parec\u00eda guitarra. Estaba vieja, con cuerdas de alambre y hab\u00eda perdido hasta la forma. Mi madre nos ense\u00f1\u00f3 la primera postura en RE mayor, a mi hermana y a m\u00ed\u2026ah\u00ed empec\u00e9.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Estudi\u00e9 mucho tiempo en Linares, en los alrededores de Linares, porque nos vinimos de Linares cuando yo ten\u00eda 10 a\u00f1os. Se destruye el hogar y volamos todos, pero siempre he estado volviendo, siempre un mes, dos meses, porque me hace mucha falta el campo\u2026 y aunque viv\u00edamos en la ciudad misma, s\u00e1bados y domingos \u00edbamos a los campos, a ba\u00f1arnos al r\u00edo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Alhu\u00e9. Eso fue lo primero, Alhu\u00e9. Ah\u00ed fui con Cristina Miranda, porque yo nunca he trabajado sola. Cristina Miranda, una amiga m\u00eda muy querida del puerto, estuve con ella algunos a\u00f1os\u2026 y despu\u00e9s cuando conoc\u00ed a este joven (mira a Osvaldo), hasta hoy d\u00eda trabajamos en dupla. Lo que se le escapa a \u00e9l, se lo paso yo; lo que se me escapa a m\u00ed, \u00e9l me lo ense\u00f1a. Trabajamos en dupla porque estos trabajos no se pueden hacer sola, es muy dif\u00edcil; entrevistar, escribir, tomar fotograf\u00edas, gozar, vivir, mirar, hay que hacerlo detenidamente.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 le llam\u00f3 la atenci\u00f3n en esos primeros viajes?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Me llamaron la atenci\u00f3n las hermanas Berm\u00fadez que cantaban; ah\u00ed aprend\u00ed tonadas preciosas, y hab\u00eda un huaso que bailaba muy bien la cueca\u2026 c\u00f3mo se llamaba\u2026 \u00a1Cupertino! \u00c9se era mi compa\u00f1ero de baile, y este famoso Cupertino viv\u00eda un poco cerca del pueblo, entonces todas las noches tomaba su caballo y se iba por el r\u00edo, \u00a1tacat\u00e1, tacat\u00e1, tacat\u00e1! Sacaba chispas. Porque siempre estos estudios para m\u00ed no han sido estudios, ha sido un vivir, convivir, aprender del otro y que el otro aprenda tambi\u00e9n algo de uno.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfY usted se form\u00f3 en la cueca en los rodeos, cierto?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n O: Pero antes de eso, en Pomaire, \u00bfa qui\u00e9n conociste?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n M: \u00a1Oh!, \u00a1esa cantora sab\u00eda tanto que nunca repiti\u00f3 una cueca o una tonada! La Pur\u00edsima Mart\u00ednez, tocaba el arpa y la guitarra\u2026 y le cantaba al ni\u00f1o dios para todas las Pascuas. Fumaba. Entonces se pon\u00eda aqu\u00ed el cigarrito, ac\u00e1 y tocaba su arpa con el cigarro y no se le ca\u00eda. Fumaba y cantaba todos los domingos debajo de los parrones. La familia Astorga nos recib\u00eda. \u00cdbamos los d\u00edas s\u00e1bado y nos volv\u00edamos a veces el domingo a \u00faltima hora.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pomaire me entreg\u00f3 mucho a m\u00ed\u2026 Las cuecas m\u00e1s hermosas de amor son las de Pur\u00edsima Mart\u00ednez, que son las que yo canto en el trabajo que hemos realizado en duplas con mi marido.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se conocieron los dos?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n M: Cuenta la firme\u2026<\/p>\n \u00a0<\/p>\n O: S\u00ed\u2026 Yo nac\u00ed en San Fernando, en Colchagua, me cri\u00e9 ah\u00ed. Y resulta que en el a\u00f1o 55\u2019, don Carlos Isamitt, Premio Nacional de Arte, va a dar una charla ilustrada al Liceo de Hombres Neandro Schilling donde yo estudiaba, y esta charla era de ejemplos musicales interpretados por Margot. En aquellos a\u00f1os la \u00fanica persona que ten\u00eda un aparato para iluminar el escenario era un t\u00edo m\u00edo y ese aparato no se lo pasaba a nadie que no fuera uno de sus hijos o alg\u00fan pariente, porque seg\u00fan \u00e9l era muy delicado, por lo tanto \u00e9l lo prest\u00f3 y ninguno de mis primos pudo ir, y me toc\u00f3 hacer la iluminaci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 iluminaci\u00f3n! Era colocarle unos papeles celof\u00e1n por delante y sacarlo y a gusto tuyo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Carlos Isamitt hablaba, yo lo alumbraba cuando de repente partieron hablando de Isla de Pascua y aparece mi querida Margot sentada en el suelo luciendo las piernas con un traje plomo. A m\u00ed me llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n esto y fui al camar\u00edn a saludarla y me salud\u00f3 nom\u00e1s y punto, pas\u00f3. El 58\u2019 cuando llegu\u00e9 ac\u00e1 a Santiago, yo hab\u00eda sido rocanrolero, y hab\u00edamos ganado unos campeonatos locales, y llegu\u00e9 ac\u00e1 y se arm\u00f3 una pol\u00e9mica porque dec\u00edan que los col\u00e9ricos estaban matando la tradici\u00f3n, la cueca. Entonces Antonio Contreras, un hombre que ten\u00eda un programa de rock and roll en una radio de Santiago, quiso demostrar que los mismos que bail\u00e1bamos rock \u00e9ramos capaces de bailar cueca, y sortearon diez cupos; cinco para damas y cinco para varones, y yo mand\u00e9 cartas y me gan\u00e9 uno de esos cursos y la profesora era ella. As\u00ed que una carta lleg\u00f3 para unirnos. Despu\u00e9s que termin\u00f3 el curso yo me acerqu\u00e9 y le dije que me hab\u00eda gustado mucho estudiar con ella, si me pod\u00eda dar el tel\u00e9fono porque yo quer\u00eda seguir estudiando. Me dio el tel\u00e9fono y yo empec\u00e9 a asistir a sus clases y sin querer queriendo despu\u00e9s empec\u00e9 a ayudarle un poquitito en las clases, y as\u00ed fuimos de a poco conoci\u00e9ndonos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n M: Fue lento\u2026 Bastante lento porque yo me acuerdo que el que mejor bail\u00f3 fuiste t\u00fa, pero yo te dije: \u201cjovencito, usted me va a gustar en cueca cuando tenga 40 a\u00f1os\u201d y lo dej\u00e9. Un d\u00eda en 1960 tuve que dar un gran recital en el Teatro Municipal de Santiago, con un grupo de mapuches y un grupo de pascuenses y a \u00faltima hora un mapuche que se me enferm\u00f3\u2026 Lo llamo y \u201ca la orden\u201d. Hasta hoy d\u00eda\u2026 una vida.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Respecto a su gira a Europa que hizo entre el <\/strong>19<\/strong>56 y<\/strong> 1958, <\/strong>\u00bfc\u00f3mo se recib\u00eda la m\u00fasica chilena all\u00e1 en esos a\u00f1os?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n M: Ese primer viaje yo llevaba una carta muy importante, para Alejandro Jodorowsky, el gran mimo chileno, nada menos que del fil\u00f3sofo F\u00e9lix Schwartzmann, que era un admirador m\u00edo y \u00e9l me ayud\u00f3 mucho, incluso me present\u00e9 con \u00e9l en una embajada, en un recital. A \u00e9l [Jodorowsky] le gust\u00f3 mucho como yo hac\u00eda los pregones, entonces me ense\u00f1\u00f3 un poco de mimo. Esa fue una experiencia extraordinaria y que tuvo mucho \u00e9xito. Segu\u00ed junto a \u00e9l y vi como trabajaba, entonces me llam\u00f3 una noche para hacerme trabajar en una pel\u00edcula que \u00e9l estaba haciendo, un corto, que se llamaba La Corbata<\/em>. No crea que fue f\u00e1cil, fueron m\u00e1s de dos meses de lucha, hasta que logr\u00e9 cantar en la Sorbonne un recital completo presentada por Alfred M\u00e9traux, quien hab\u00eda estado en la Isla de Pascua y como yo cantaba esas canciones, \u00e9l acept\u00f3 presentarme. Ah\u00ed cant\u00e9 mapuche, cant\u00e9 pascuense, cant\u00e9 m\u00fasica de sal\u00f3n y cant\u00e9 tonadas y cuecas de la zona centro sur de Chile.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n O: No sabemos c\u00f3mo por esos milagros ese recital se grab\u00f3 en esas cintas antiguas, y las logramos rescatar y queremos a futuro hacer alg\u00fan buen trabajo con ese material.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Su trabajo de investigaci\u00f3n ha sido trascendental en la m\u00fasica chilena, pero tambi\u00e9n ha compuesto. Algunos temas son Pomaire<\/em> o La danza del cachimbo<\/em>. \u00bfLe llama m\u00e1s la atenci\u00f3n investigar que componer?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n M: Conocer a la gente, eso lo que m\u00e1s me gusta, mucho m\u00e1s incluso que cantar; conocer el sujeto, ir descubriendo Chile a trav\u00e9s de cada sujeto: eso es lo que m\u00e1s me gusta y despu\u00e9s cantar lo que esa persona me entrega, pero estos son tiempos largos. Yo no me considero en realidad compositora. La Violeta Parra, que era mi comadre, me dec\u00eda: \u201cqu\u00e9 lindas sus cuecas. C\u00e1ntemelas, por favor\u201d. Las cuecas no estaban mal, pero yo soy mi peor cr\u00edtica, nunca encuentro bien lo que hago, siempre quedo un poco frustrada, porque no alcanzo el nivel que yo quiero.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Como folcloristas \u2015y ahora que estamos en el 2010\u2015, \u00bfqu\u00e9 opinan del pa\u00eds del bicentenario? \u00bfLes gusta el Chile actual?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n M: Bastante movido, f\u00edjate. Aqu\u00ed han venido a preguntarme muchas cosas sobre el bicentenario y han hecho cosas bien buenas, muy bien lo que se est\u00e1 haciendo, se est\u00e1 haciendo con coraz\u00f3n. Por ejemplo, me preguntaron qu\u00e9 querr\u00eda para Chile de aqu\u00ed a 100 a\u00f1os y dije que ojal\u00e1 la cueca tenga la misma nobleza que tiene ahora, que la cuidemos y que todos la bailemos siempre altiva; que las cantoras sigan con sus cantos, junto a sus guitarras por los campos de la zona centro sur del pa\u00eds; que los pueblos originarios mantengan su cultura, que respetemos sus tierras, sus costumbres, su idioma, su lengua; y que haya igualdad para todos. Despu\u00e9s dije que estemos todos unidos\u2026 \u201caculata\u00edtos\u201d, como dec\u00eda mi pap\u00e1, en la solidaridad, en el amor a Chile.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfPodr\u00edamos hablar de un rasgo com\u00fan de la m\u00fasica hecha en el norte con el sur que nos haga hablar de m\u00fasica chilena?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n O: En instrumentos vamos a encontrar la guitarra, desde el norte hasta la Patagonia y hasta Isla de Pascua, cada una tocada con un acento distinto, pero est\u00e1. Vamos a encontrar exactamente igual el acorde\u00f3n, desde el norte hasta la Patagonia, hasta Isla de Pascua, ah\u00ed tenemos otro instrumento que nos une, el seis octavos, Margot, tambi\u00e9n que nos une, el tono mayor, en la zona central del pa\u00eds. Hay una sumatoria de m\u00fasicas chilenas, no hay una sola m\u00fasica chilena.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n M: S\u00ed, y c\u00f3mo se baila y c\u00f3mo se siente siempre es diferente\u2026<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00bf<\/strong>C\u00f3mo era<\/strong> su relaci\u00f3n con Violeta<\/strong> Parra<\/strong>?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n O: Eran dos volcanes cuando se juntaban a conversar, dos mujeres impresionantes. La Violeta, una gran creadora, una mujer extraordinaria que nos ha hecho mucha falta\u2026<\/p>\n \u00a0<\/p>\n M: Genial la llamaba yo, genial.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n O: Era genial, nos ha hecho falta, de verdad que nos ha hecho mucha, mucha falta la Violeta, las dos eran \u201ccomo dos rosas espinuas\u201d, como dijo una vez una persona, pero dos rosas que se juntaban de todas maneras, en el dolor del pueblo, en la angustia, en el problema de la muerte.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n M: En el problema del amor tambi\u00e9n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 este libro <\/strong>La cueca: Danza de la vida y de la muerte<\/em><\/strong>, que publicar\u00e1 <\/strong>Editorial Universidad Cat\u00f3lica de Valpara\u00edso? <\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n O: Esta idea surgi\u00f3 hace a\u00f1os atr\u00e1s, despu\u00e9s que Margot termin\u00f3 de escribir La tonada. Testimonios para el futuro<\/em>. Entonces vimos que tambi\u00e9n eran una obligaci\u00f3n que se escribiese un trabajo sobre la cueca. Nosotros tampoco pretendemos con esto ser lo \u00faltimo que se haga, pero esto es algo de lo testimonial, lo que hemos vivido por m\u00e1s de 50 a\u00f1os, de norte a sur y de la cordillera al mar viendo a la cueca, en su medio, con sus protagonistas, y ah\u00ed fue que nos surgi\u00f3 el nombre. Nos dimos que cuenta de que la presencia de la cueca tambi\u00e9n est\u00e1 en la muerte, no solamente en los velorios de angelito que se acostumbraban hacer algunos a\u00f1os atr\u00e1s, sino que tambi\u00e9n, por ejemplo, cuando falleci\u00f3 nuestro gran actor, Andr\u00e9s P\u00e9rez, se le bail\u00f3 cueca en torno a su ata\u00fad. Cuando falleci\u00f3 Patricio Bunster se le bail\u00f3 cueca frente a su ata\u00fad. Ahora, cuando falleci\u00f3 Luis Corval\u00e1n, se le bail\u00f3 cueca.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Cuando nuestras cantoras maestras de Margot en los campos se han muerto, la Tilita, a la Concepci\u00f3n Toledo, se le ha bailado cueca al lado o afuera de la iglesia o en el mismo cementerio. Empezamos a comprobar de que en el norte, para el d\u00eda 1 de noviembre \u2015el D\u00eda de Todos los Santos\u2015, va la gente y le bailan cueca\u2026 por lo tanto la cueca est\u00e1 presente en todos los actos de la vida del hombre, no solamente en la chingana. No, tambi\u00e9n est\u00e1 en el dolor. De esa forma sali\u00f3 el nombre, y escuchamos m\u00e1s de 400 cuecas con la Margot para llegar a una selecci\u00f3n de 147 que van en 4 CDS; dos que Margot le puso \u201cLa voz de la tierra\u201d, porque son grabaciones de terreno; el tercero que es \u201cEl Conjunto Palomar\u201d, que son alumnos nuestros; y el cuarto \u201cQu\u00e9 les dir\u00e1 mi voz\u201d, le puso Margot, cuecas por Margot Loyola. En donde se abarca un espectro de cuecas desde el norte grande hasta la Patagonia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tiene un DVD que dura casi dos horas, que va a servir mucho de material de apoyo para futuros maestros y para toda la gente estudiosa. El libro tiene cerca de 300 p\u00e1ginas en estos momentos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n M: Yo creo\u2026 \u2015no solamente de las cuecas\u2015 que todo lo que cante el pueblo, es muy dif\u00edcil transcribirlo.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Estuve leyendo una entrevista a Margot cuando le dieron el Premio Nacional el a\u00f1o \u201994 en donde dec\u00eda que nunca se hab\u00eda premiado con este galard\u00f3n al folclore. Ustedes c\u00f3mo ven la situaci\u00f3n, \u00bfhay un resurgimiento, una revaloraci\u00f3n del folclore, de la cueca, de la m\u00fasica chilena?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n O: La gente estudiosa sigue trabajando. Lo que s\u00ed encontramos es que falta un reconocimiento para esa gente, porque no entendemos c\u00f3mo una Gabriela Pizarro nos haya dejado sin haber obtenido el galard\u00f3n, cuando fue una gran maestra. No entendemos c\u00f3mo estudiosos, como Patricia Chavarr\u00eda, en estos momentos tampoco tengan ninguno de esos premios. Creemos que es importante que se reconozca.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n M: Vicente Bianchi hay que nombrarlo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n O: La gente quiere la m\u00fasica chilena, le gusta la m\u00fasica chilena, pero hay poco espacio, y hay poco reconocimiento para aquellos que, como dice Margot, andan ara\u00f1ando la tierra, rescatando lo que son. Hay un se\u00f1or en Linares, don Ren\u00e9 Valenzuela, que tiene un programa de radio y \u00e9l ha logrado hacer un registro de m\u00e1s de 300 cantoras en el Maule, \u00bfsabes lo que es eso?, \u00bfqui\u00e9n conoce esas 300 cantoras? Deber\u00edan ser conocidas, entonces nosotros encontramos que falta eso. Yo esperaba que con motivo del bicentenario hubiese un gran espect\u00e1culo, que en lugar de llevar a celebrar nuestro aniversario patrio con una \u00f3pera en el Teatro Municipal, se hubiera hecho un gran espect\u00e1culo con cantores de todo el pa\u00eds.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Empec\u00e9 a tomar mi guitarra en Curacav\u00ed. Mi madre regentaba en una farmacia y ah\u00ed tomaba mi guitarra, que ya ni parec\u00eda guitarra. Estaba vieja, con cuerdas de alambre y hab\u00eda perdido hasta la forma. 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