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[Clique aqui<\/a> para ler a vers\u00e3o em portugu\u00eas]<\/sup><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Estamos en 2019, en el mes de marzo. El escenario es Brasil en el momento en que se avecina el homenaje del D\u00eda Internacional de la Mujer. Este a\u00f1o, en particular, el digno tributo de dimensi\u00f3n internacional a la memoria de las incontables mujeres trabajadoras \u2015que en diversos momentos de la historia del mundo \u00abmoderno\u00bb tuvieron el coraje de irrumpir contra los designios exploradores que las oprim\u00edan y explotaban\u2015 coincide con la mayor fiesta popular del pa\u00eds, el carnaval. Sin negar el tono contestador que los bailes, los blocos<\/em>, las bandas y los disfraces, eventualmente ilustran, la proximidad de estas fechas y la lucha de las mujeres con la del festival causa una sensaci\u00f3n extra\u00f1a y compleja para la militancia, pues altera moment\u00e1neamente el car\u00e1cter arrebatador del protagonismo que el d\u00eda 8 de marzo (8M) viene adquiriendo a lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Hace apenas unos meses que en Brasil se promulg\u00f3 una nueva legislaci\u00f3n de combate al \u00abacoso\u00bb (nombre popular dado al crimen de \u00abimportunaci\u00f3n sexual\u00bb, ahora debidamente tipificado). Ello aliment\u00f3 la expectativa de millares de foli\u00e3s <\/em>[note]Componente femenino de la fiesta [N. del E.][\/note] de que en este carnaval habr\u00eda condiciones m\u00e1s saludables y respetuosas para las bromas (brincadeiras<\/em>), con la promesa de mayor libertad y seguridad para los cuerpos femeninos, a pesar del momento de empeoramiento de los conflictos ideol\u00f3gicos en el pa\u00eds y del destacado avance del conservadurismo. A pesar de que la prensa hab\u00eda alardeado de la existencia de esa nueva norma en los d\u00edas iniciales del evento, el asunto apenas fue analizado o comentado desde el posible impacto de la ley en el comportamiento de los hombres durante la fiesta, dejando pasar la posibilidad de producir un debate substancial.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Sin embargo, seg\u00fan los datos recientemente divulgados por diversos medios de comunicaci\u00f3n, el feminicidio \u2015caracter\u00edstico de la violencia de g\u00e9nero\u2015 viene marcando r\u00e9cords hist\u00f3ricos en el pa\u00eds: en todo Brasil se registraron 1.173 casos en 2018 (12% m\u00e1s que el a\u00f1o anterior, cuando Brasil ya concentraba el 40% de casos de este tipo de crimen en Am\u00e9rica Latina, seg\u00fan la Organizaci\u00f3n de los Estados Americanos \u2013 OEA). Adem\u00e1s de lo anterior, investigaciones muestran que las mujeres permanecen amedrentadas y violentadas en su cotidianidad cuando, por ejemplo, utilizan el transporte p\u00fablico para ir y volver del trabajo o cuando, en otro ejemplo, est\u00e1n en un sencillo fin de semana con la familia en casa, y el c\u00f3nyuge resuelve sobrepasar los l\u00edmites de la relaci\u00f3n y de la raz\u00f3n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Esa indiferencia que caracteriza al Brasil contempor\u00e1neo revela que las reivindicaciones de los movimientos de mujeres siguen siendo urgentes y que no basta la simple creaci\u00f3n de leyes y otras sanciones o instrumentos punitivos si las culturas del machismo y de la misoginia, bases del patriarcado, no son enfrentadas directamente todos los d\u00edas, en cada uno y en todos los lugares. Mientras tanto, la r\u00e1pida y asustadora ascensi\u00f3n de los discursos de odio en la sociedad, que presenta tendencias de regresi\u00f3n a un grado de civilizaci\u00f3n t\u00edpica del periodo feudal de la humanidad, necesita ser denunciada, problematizada, y superada y controlada con la intensiva y permanente lucha de mujeres y de sus parejas (dotados de conciencia cr\u00edtica). No se trata de una bandera exclusivamente feminista, pero s\u00ed de una necesidad pol\u00edtica general, de las mujeres y de los hombres, que debe ser contextualizada en la din\u00e1mica social m\u00e1s amplia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Veamos c\u00f3mo se da la ruptura de esos l\u00edmites categ\u00f3ricos, del problema particular hacia lo universal, al recordar el atentado que se llev\u00f3 la vida de Marielle Franco, concejala de la ciudad de R\u00edo de Janeiro reci\u00e9n electa (y que termin\u00f3 tambi\u00e9n con la vida de su chofer Anderson Gomes, teniendo como \u00fanica sobreviviente a su asesora Fernanda Chaves), ocurrido hace un a\u00f1o en el popular barrio de Est\u00e1cio. No podemos considerar como una triste coincidencia que el crimen haya ocurrido el d\u00eda 14 de ese mismo mes dedicado al respeto de las mujeres, minutos despu\u00e9s de que la concejala participara de una reuni\u00f3n pol\u00edtica de mujeres negras en el centro de la ciudad, y pocos d\u00edas despu\u00e9s de haber denunciado una serie de abusos de agentes p\u00fablicos de seguridad y haber discutido en la plenaria de la C\u00e1mara de Concejales con un hombre que intentaba entorpecer su posici\u00f3n dentro de esos asuntos, al que Marielle altamente, respondi\u00f3: \u201c\u00a1No ser\u00e9 interrumpida!\u201d [note]Ver en Youtube<\/a>[\/note].<\/p>\n <\/p>\n Marielle representaba diversas posiciones al mismo tiempo, al pronunciarse a favor del respeto y la dignidad en el trato con las poblaciones y pobladores de las favelas y periferias; al pedir al poder p\u00fablico el fortalecimiento de infraestructura adecuada de escuelas y salas cunas para que las mujeres pudiesen trabajar seguras de que sus hijos se estar\u00edan desarrollando como ciudadanos; al denunciar las muertes de la juventud negra, objeto de exterminio promovido por las fuerzas de seguridad oficiales. En una columna para El Pa\u00ed<\/em>s y con narrativa magistral, la documentalista y escritora Eliane Brum sintetizaba bien el significado de la persona: \u201cMarielle Franco acog\u00eda en su cuerpo a todas las minor\u00edas aplastadas durante 500 a\u00f1os en Brasil. Su cuerpo era un muestrario, una instalaci\u00f3n viva, de la emergencia de los Brasil hist\u00f3ricamente silenciados\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Es notable la sordidez del conformismo social que permite (y con eso naturaliza) la ejecuci\u00f3n de una persona como Marielle, que nunca hab\u00eda sufrido ni siquiera una amenaza, pero que luego fue \u00abapagada\u00bb de la vida p\u00fablica por s\u00f3lo comenzar y provocar el mismo tipo de incomodidad que su amigo y padrino pol\u00edtico, Marcelo Freixo, se ha dispuesto a realizar desde hace por lo menos diez a\u00f1os (todav\u00eda bajo constantes amenazas de asesinato, no consumadas quiz\u00e1s por raz\u00f3n de su escolta oficial pero, aun as\u00ed, no consumadas). Lo que se pretende destacar aqu\u00ed es la \u00aboportunidad\u00bb de vivir que se da para un \u00abtipo\u00bb de militante de los Derechos Humanos (hombre, blanco, clase media; es decir, no pobre) en contraste con el total desprecio a la vida de otro \u00abtipo\u00bb de individuo con la misma actuaci\u00f3n pol\u00edtica, pero representante de otra parcela de la realidad social, aquella que est\u00e1 al margen del sistema y contra la cual se alimenta y estimula un odio extremo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En los \u00faltimos d\u00edas, Brasil (o parte de \u00e9l) se ha mantenido choqueado con el c\u00e1lculo de ese asesinato (que es feminicidio, pero que tambi\u00e9n es genocidio, y \u00abdemocracidio\u00bb): a v\u00edsperas de cumplir un a\u00f1o, la polic\u00eda local efectu\u00f3 la prisi\u00f3n de los ejecutores de la concejala y, a partir de las investigaciones, fueron relacionados con grupos paramilitares que act\u00faan como fracciones criminales en la ciudad de R\u00edo de Janeiro, las llamadas \u00abmilicias\u00bb. Otras informaciones todav\u00eda apuntan a relaciones de esos hombres con parte de la \u00e9lite pol\u00edtica que sali\u00f3 vencedora en las \u00faltimas elecciones generales del pa\u00eds, notablemente con la familia del presidente Jair Bolsonaro. Algunas autoridades ya admitieron que parte de la demora de los investigadores en avanzar o en anunciar los avances se justific\u00f3 por el inter\u00e9s de evitar influenciar el proceso electoral del a\u00f1o pasado, lo que levanta la pertinente duda de qui\u00e9n ser\u00eda realmente perjudicado por la revelaci\u00f3n de la autor\u00eda del brutal asesinato que, hasta hoy, tiene su relevancia como hecho pol\u00edtico, cuestionado p\u00fablicamente.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La muerte de Marielle no fue suficiente para saciar el apetito voraz de esa estructura del \u201cnecropoder\u201d (para citar Achille Mbembe) como el propio diputado Marcelo Freixo reflej\u00f3 en una entrevista reciente al portal electr\u00f3nico de Carta Capital<\/em>: \u201cEn el d\u00eda siguiente a la muerte de Marielle, hab\u00eda un grupo que quer\u00eda matarla nuevamente, por no aceptar que una mujer negra, pobre y de la favela, pudiera estar en la C\u00e1mara de los Concejales y ser homenajeada en el mundo entero\u201d. Esa situaci\u00f3n, una y otra vez, evidencia la dimensi\u00f3n del desaf\u00edo, que deja de ser una cuesti\u00f3n de defensa de derechos identitarios y pasa a ser un problema sensible para la mantenci\u00f3n de la democracia (que se encuentra en riesgo desde el proceso del impeachment<\/em> de la presidenta Dilma Rousseff, otro caso institucionalizado de violencia de g\u00e9nero). Pues, al paso que las minor\u00edas (mujeres, negros, comunidad LGBT, trabajadores del campo, etc.) son despreciadas, amenazadas y, en el l\u00edmite, eliminadas \u2015aun cuando ocupan un lugar de gran visibilidad y con relativo poder de acci\u00f3n, como era la posici\u00f3n de Marielle\u2015, prevalece la normalizaci\u00f3n del racismo, del machismo, de la homofobia, de la explotaci\u00f3n de clases, en fin, de la barbarie.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Para las mujeres y para sus compa\u00f1eros se torna inevitable el imperativo de permanecer en la lucha y conquistar la condici\u00f3n de pleno respeto a la vida de mujeres, y de negras, y de personas de origen pobre, y de los pueblos ind\u00edgenas, en fin, de todas las minor\u00edas. Es de esta forma que el atentado contra las vidas de Marielle, Anderson (v\u00edctimas fatales) y Fernanda (sobreviviente), representa un hecho social que enfrenta el esp\u00edritu genuino de las jornadas de marzo, y que, por eso, debe ser politizado ayer, hoy y siempre, incluso ocupando espacio en la mayor vitrina del carnaval brasile\u00f1o, el desfile de las Escuelas de Samba de R\u00edo de Janeiro. Fue en la pasarela que lleva la Plaza de la Apoteose que el bloque vencedor de la Mangueira celebr\u00f3 y coron\u00f3 la memoria de Marielle, ayudando a plantar nuevas semillas de su prop\u00f3sito, y nutriendo la b\u00fasqueda por la justicia y la igualdad.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n A pesar de que el homenaje del D\u00eda Internacional de la Mujer est\u00e1 relacionado con lo ocurrido en el pasado, los actos pol\u00edticos que observamos a lo largo del mes de marzo contin\u00faan aconteciendo y sumando a millones de bravas mujeres, en Brasil y en el mundo, en los festejos y en las protestas. Independiente de la forma, la unidad de todas y todos se construye por una necesidad sofocante de vencer los instrumentos institucionales de opresi\u00f3n y de violencia que permanecen en el presente, y por la convicci\u00f3n de que es posible superar la l\u00f3gica tr\u00e1gica, salvaje y cruel, que nos distancia del ideal de la humanidad.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a1Marielle vive! \u00a1Carolina Mar\u00eda de Jes\u00fas vive! Pero esa es otra historia\u2026.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pues, al paso que las minor\u00edas (mujeres, negros, comunidad LGTB, trabajadores del campo, etc.) son despreciadas, amenazadas y, en el l\u00edmite, eliminadas \u2015aun cuando ocupan un lugar de gran visibilidad y con relativo poder de acci\u00f3n, como era la posici\u00f3n de Marielle\u2015, prevalece la normalizaci\u00f3n del racismo, del machismo, de la homofobia, de la explotaci\u00f3n de clases, en fin, de la barbarie.<\/p>\n","protected":false},"author":171,"featured_media":8803,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[1266,323,458,1264],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-8800","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-civilizacion-y-barbarie","tag-bolsonaro","tag-brasil","tag-latinoamerica","tag-marielle"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/171"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8800\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8803"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8800"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=8800"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=8800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Traducido por Rodolfo Quiroz<\/h6>\n