<\/p>\n
<\/p>\n
Lucrecia Martel<\/strong>\u00a0est\u00e1 sentada en el vest\u00edbulo de un hotel. Cuando constru\u00edamos el momento de la entrevista, nos pareci\u00f3 recordar que estaba fumando, lo cual no es cierto. Es que Lucrecia sentada en ese vest\u00edbulo rodeada de gente que viene y que va, junto a un ascensor que nunca descansa y el ruido de la calle que entra cada vez que alguien empuja las puertas de entrada, transmite la sensaci\u00f3n de estar en dominio de todo. Esa seguridad que durante mucho tiempo se trasladaba al cine mostrando un cigarrillo en la mano. Ah\u00ed est\u00e1 Lucrecia, sin cigarrillo y sumergida en los sillones. Con la paz de alguien que espera el momento justo para tirar abajo una puerta ideol\u00f3gica con una patada verbal.<\/p>\n <\/p>\n Lo primero que nos pregunta una vez que nos saludamos es sobre la grabadora que usamos.\u00a0\u201cEsta es una dr70, la compramos porque sus cuatro canales sirven para hacer cine independiente.\u201d<\/em>\u00a0Nos observa con media sonrisa en el rostro, la t\u00e9cnica en s\u00ed no parece importarle mucho como iremos viendo a lo largo de la entrevista. Su prioridad es ver y escuchar m\u00e1s all\u00e1 de lo que permiten los equipos de grabaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n \u2014Eso nos da un poquito de pie para la primera pregunta, que tiene que ver un poco con esos universos que constru\u00eds, estas atm\u00f3sferas que son un poco asfixiantes -como \u201cZama\u201d o \u201cLa ci\u00e9naga\u201d- pero que al mismo tiempo queremos habitar. \u00bfC\u00f3mo lo pens\u00e1s cinematogr\u00e1ficamente?<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u2014A grandes rasgos, hay una idea que para m\u00ed es rectora en las narrativas y tambi\u00e9n como en una filosof\u00eda general de mi vida, y que es la idea de inmersi\u00f3n. De saberse inmerso. Viste que la idea de inmersi\u00f3n la ten\u00e9s clara bajo el agua. Es donde m\u00e1s n\u00edtidamente uno lo ve, o en un problema, cuando uno est\u00e1 agobiado sent\u00eds que est\u00e1s inmerso en un problema. Pero en verdad nosotros estamos todo el tiempo inmersos en aire, y no nos vemos nosotros como peces. Y el sonido es la huella de esa inmersi\u00f3n. Si no estuvi\u00e9semos inmersos en algo el sonido no podr\u00eda circular entre nosotros. Y entonces el sonido es una huella de una condici\u00f3n existencial muy particular, para nosotros los bichos que respiramos. Y entonces, y esa idea de inmersi\u00f3n a mi me sirvi\u00f3 para pensar muchas cuestiones respecto a c\u00f3mo construir narrativamente y tambi\u00e9n a c\u00f3mo percibir la idea de uno y el otro como existencia. Cuando vos ten\u00e9s conciencia de estar inmerso nada est\u00e1 despegado del otro. Vos no est\u00e1s despegado de nada, todo es un sistema. Pero no es una met\u00e1fora, es un sistema real.\u00a0Cualquier movimiento de alguna manera se proyecta aereamente hasta tocar con la otra cosa o el otro. Y eso para m\u00ed genera una posibilidad de pensar en cine que naturalmente parte del aspecto sonoro, y para m\u00ed define primero pensar esas construcciones sonoras, y facilita para pensar la imagen, que son cosas que no son que yo tenga mucha atenci\u00f3n o tenga mucha fascinaci\u00f3n con la imagen.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u2014\u00bfEn esa misma l\u00ednea vos pens\u00e1s escenas, o te ha pasado de pensar escenas desde lo sonoro y despu\u00e9s desde la puesta en c\u00e1mara?<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u2014S\u00ed, en general siento que siempre pienso la puesta en escena desde el sonido, porque me resulta m\u00e1s f\u00e1cil. Un poco porque me entren\u00e9 y un poco porque me fui para ese lado por una cuesti\u00f3n de placer tambi\u00e9n. Me resulta m\u00e1s f\u00e1cil primero imaginarme c\u00f3mo va a ser ese sonido, que va a estar afuera, que va a estar off, que va a estar on. Como se va a construir ese espacio a nivel sonido, entonces despu\u00e9s me resulta mucho m\u00e1s f\u00e1cil decir bueno, quiero un poco esto, un poco all\u00e1, un poco ac\u00e1, porque siento que todo este sonido, todo este espacio lo tengo claro, y s\u00e9 que va a estar claro. Que no necesito ver el ascensor, si escucho el ascensor y veo que salen unas personas cada tanto ya es suficiente. Te permite ser m\u00e1s austera en t\u00e9rminos de producci\u00f3n de imagen porque sent\u00eds que sonoramente pod\u00e9s organizar mejor el espacio.<\/p>\n <\/p>\n \u2014Hab\u00eda un v\u00ednculo que ve\u00edamos en tus pelis entre el agua y lo \u201cdram\u00e1tico\u201d. \u00bfEs algo expl\u00edcito que quer\u00e9s lograr o viene desde otro lugar esa construcci\u00f3n?<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u2014Sab\u00e9s que eso yo medio me doy cuenta cuando me lo preguntan. Ni siquiera me doy cuenta, advierto que hay una presencia del agua, pero no tengo m\u00e1s que esta idea de lo inmerso que uno podr\u00eda asociarlo al agua. No tengo el agua como un valor simb\u00f3lico, s\u00ed me parece que es bastante frecuente que uno nunca est\u00e1 muy lejos de una situaci\u00f3n de agua.<\/p>\n <\/p>\n \u2014Aparece en algunos momentos de tus pel\u00edculas, como cuando atropellan algo en la mujer sin cabeza e instant\u00e1neamente comienza a llover.<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u2014Pero sabes que no, que de eso no tengo mucho para decir\u00a0(Lucrecia r\u00ede).<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u2014Te quer\u00edamos preguntar sobre una dificultad habitual que encontramos como estudiantes de cine, que tiene que ver con el modo de filmar o representar el propio estrato social. \u00bfC\u00f3mo se filma una clase en particular, sin caer en lugares comunes o incluso espectacularizaciones?<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u2014Mir\u00e1, yo fui muy consciente desde la primera pel\u00edcula (el largo, en el corto hab\u00eda intentado otra cosa), de observar cr\u00edticamente al mundo que m\u00e1s conozco, al que pertenezco y que me resulta cotidiano. Pero\u00a0para contar ese mundo tambi\u00e9n ten\u00eda que tener un cuidado de no reproducir, aunque tuviera una visi\u00f3n cr\u00edtica de ese mundo, una forma que tiene ese mundo de ver al otro, que le sirve \u00bfno? Al otro que est\u00e1 a su servicio.<\/strong>\u00a0M\u00e1s en el norte donde hay una coincidencia tambi\u00e9n de apariencia, el m\u00e1s ind\u00edgena es el que le sirve al m\u00e1s blanco que es el que manda. Entonces, \u00bfc\u00f3mo hacer para contar eso sin caer en esa cosificaci\u00f3n del otro, sin negarle una vida y que el otro solamente existe en tanto te sirve para algo? \u00bfC\u00f3mo contar eso sin caer en lo mismo que cuestion\u00e1s? Nuestra clase media, media alta.<\/p>\n <\/p>\n Entonces yo encontr\u00e9 una forma de resolverlo que fue primero en el casting hablando con la gente. Que los extras, si esos roles estaban en manos de extras, no fueran extras para m\u00ed, que fueran personas, conocer a esas personas, hablar. Para que cuando los filmara, por m\u00e1s que estuviesen en otro plano no fueran una cosa sino fueran una persona. Eso fue un recaudo. En\u00a0Zama<\/em>\u00a0por supuesto tuve el mismo recaudo. Y la otra cosa es\u00a0 considerar siempre que hay un misterio, no suponer siempre que todas las personas tienen un misterio que yo desear\u00eda conocer. Aunque no sean protag\u00f3nicos los personajes. Y solamente esas consideraciones hacen que uno detecte peque\u00f1os gestos, acciones con lo cual le devolv\u00e9s a ese ser humano su entidad de ser humano, y no como en tantas pel\u00edculas que es simplemente una persona felizmente sometida al otro. Est\u00e1 feliz de ser el sirviente. Como que no hay conflicto. Eso, nunca suponer que no hay conflicto en obedecer. Siempre imaginar eso como una tensi\u00f3n. Y a\u00fan as\u00ed con todos estos recaudos es inevitable que uno igual cometa errores, porque es tan profunda la mala educaci\u00f3n, que es muy dif\u00edcil sustraerse, a\u00fan tomando estos recaudos.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2014Quer\u00edamos hacerte una pregunta en relaci\u00f3n a un corto, \u201cLa ciudad que huye\u201d, \u00bfCu\u00e1l fue el contexto de realizaci\u00f3n?<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u2014Fue un peque\u00f1o mini documental para una Universidad de arquitectura. Es raro, es m\u00e1s t\u00e9cnico. Es que ese fen\u00f3meno de urbanizaci\u00f3n es tan claro de lo que dice de nuestra \u00e9poca. Tan innecesario. Tan implantado. Es una monstruosidad pol\u00edtica la idea de los countries. Yo no veo ninguna necesidad en tanta homogeneidad. Aparte est\u00e1n llenos de delitos, delitos mayores. Es una monstruosidad de nuestra \u00e9poca que no se c\u00f3mo van a derivar. Yo pienso que en alg\u00fan momento se van a abrir las calles porque es tan est\u00fapida la idea de encerrar a la gente. Y la gente tarde o temprano se va a hartar de ese encierro, me imagino.<\/p>\n <\/p>\n \u2014Se traduce en el proceso de gentrificaci\u00f3n, esa idea de un tejido urbano super pulido\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u2014Y porque la no circulaci\u00f3n es eso, son tumores, no forman parte del organismo de una ciudad. Es una cosa cerrada, un tumorosidad ah\u00ed, y viste los barrios, ah\u00ed en ese cortito film\u00e9 los barrios, algunos barrios que quedan de golpe al medio de los countries, que no es country, y se transforman en la boca del lobo. Barrios que eran populares, normales y de golpe se empiezan a volver barrios peligrosos sencillamente porque quedaron aislados de la comunidad.<\/p>\n <\/p>\n \u2014Con el arribo del lenguaje inclusivo y la introducci\u00f3n de la e como forma de nombrar a todes, \u00bfhay alg\u00fan equivalente de eso dentro del campo cinematogr\u00e1fico? \u00bfHay una mirada masculina de la que hay que despojarse?<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u2014En las mujeres, en la forma en la que se resuelven los castings. El hecho mismo de que despu\u00e9s de los cuarenta a\u00f1os parecer\u00eda ser que una mujer no es deseable, que en la vida real no es tan as\u00ed, pero la ficci\u00f3n es una cosa que est\u00e1 pensada evidentemente desde el hombre, no desde la mujer. Viste la publicidad cuando aparece la mami joven, vos te das cuenta de que esa chica no tiene hijos, tiene veintid\u00f3s a\u00f1os y no tiene hijos y ni piensa tenerlo por los pr\u00f3ximos ocho a\u00f1os y est\u00e1 haciendo de la mam\u00e1 joven, canchera y preciosa con los hijos\u2026 esas no son ideas de las mujeres. Tampoco digo que sea una mirada de ustedes dos. Es una mirada constituida en el tiempo que uno relaciona con cierto poder de los hombres y de hombres sostenidos por las mujeres sin querer que sea una cosa sexista. Es una construcci\u00f3n de la mujer que responde a un dominio del hombre sobre la sociedad, naturalmente y se lo ve.<\/p>\n <\/p>\n No s\u00e9 si se acuerdan que hace unos diez a\u00f1os\u00a0Susan Sarandon<\/strong>\u00a0y un mont\u00f3n de actrices comenzaron un movimiento para conseguir papeles, que se agot\u00f3 muy r\u00e1pido. Capaz que ahora tendr\u00eda otro impulso si lo volvieran a activar. Es notable. Hay una valorizaci\u00f3n de la mujer en la etapa de la juventud, en la etapa reproductiva y una etapa que se asocia con el deseo que es espejo de una valoraci\u00f3n del hombre por su fuerza f\u00edsica. Esa exaltaci\u00f3n de la juventud es, respecto del lenguaje, la negaci\u00f3n del lenguaje inclusivo. Eso es muy llamativo y me parece que cuando un director logra salirse de eso es incre\u00edble lo que ilumina del mundo. Cuando se logra correr de esos esquemas el mundo realmente se vuelve una cosa interesante. Viste como cuando te llevan a un parque nacional en EEUU y que todo el tiempo tenes un cartel que dice dobla para ac\u00e1, and\u00e1 para all\u00e1, y de pronto dec\u00eds \u00bfy el parque nacional? Siempre vas por un sendero que est\u00e1 lleno de carteles. Es eso.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2014Respecto a la actualidad del cine argentino: considerando que en la \u00faltima edici\u00f3n del Bafici \u201cLas hijas del fuego\u201d de Albertina Carri gan\u00f3 la competencia nacional, \u00bfc\u00f3mo ves al feminismo en general y a las realizadoras particularmente insertas en esta escena?<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u2014Me parece que las mujeres hemos tenido que soportar muchas cosas de las que estamos hartas y naturalmente va a pasar durante un tiempo que sean los discursos de las mujeres lo que m\u00e1s activamente est\u00e1n en contra del sistema. Pero tarde o temprano va a pasar que los hombres tambi\u00e9n se van a hartar. Yo si fuera var\u00f3n estar\u00eda deprimido de no ser protagonista de todos los \u00faltimos acontecimientos del pa\u00eds. Yo los veo a mis amigos varones que est\u00e1n deprimidos. Como aburridos. La mayor\u00eda de mis amigos son varones y me llaman y me dicen: \u201cChe, paso a tomar unos mates\u201d, y yo: \u201cNo, no, que tengo una reuni\u00f3n con las chicas que estamos organizando\u2026\u201d y los empez\u00e1s a sentir celosos de unas actividades de las que no participan porque\u2026<\/p>\n <\/p>\n \u2014\u2026cuesta correrse del lugar de protagonistas.<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u2014Y s\u00ed, pobres, y son tipos que no son los senadores mamarrachos que tenemos. Y me parece que eso se nota y que el hartazgo de las mujeres es tanto que durante un tiempo el discurso m\u00e1s confrontativo contra el sistema va a estar en manos de las mujeres. Es un poco natural. Veremos despu\u00e9s qu\u00e9 pasa con la mirada contestataria de los hombres j\u00f3venes sobre el sistema. Va a haber ah\u00ed una transformaci\u00f3n que yo la espero ansiosamente, a ver como es la respuesta que den los hombres a esta transformaci\u00f3n necesaria.<\/p>\n <\/p>\n Les quiero decir una cosa, a veces yo pienso. Te juro, me pongo en el lugar de mis hermanos, tengo cuatro hermanos varones y pienso pobres, \u00bfse dar\u00e1n realmente cuenta de que una est\u00e1 harta? Mir\u00e1, cuando yo empec\u00e9 a salir en la vida adolescente de parejitas y que se yo, y sal\u00edamos (eso estoy segura que en C\u00f3rdoba es igual que en Salta) cuatro amigas con los novios, y te sentabas en un caf\u00e9 o en una hamburgueser\u00eda o lo que sea y los novios hablaban y las chicas estaban calladas. Ahora por supuesto hay una enorme diferencia, las chicas de veinte no van a estar calladas en una mesa, yo me cri\u00e9 con ese modelo y donde escuchaba hablar pelotudeces a los varones, que ni a ellos les interesaban, de cosas est\u00fapidas donde se ve\u00edan forzados a ser varones y hablar de la moto, y hablar de estupideces. Y estar pensando que yo ten\u00eda cosas que me parec\u00edan m\u00e1s interesantes para hablar y no ten\u00eda lugar. Eso ustedes no lo han vivido. No saben lo indignante que es. Estar escuchando cosas que ni siquiera te interesan a ellos, ni cosas emocionales que les importan, porque por supuesto nada emocional pod\u00edan hablar. Y se ven obligados a hablar de idioteces que muchas veces a no todos los varones les interesan los autos ni les interesan las motos,\u00a0y yo callada y mis amigas tambi\u00e9n, como si eso fuera ser m\u00e1s femenina. Eso es tan irritante, y muchas mujeres hemos crecido con eso sin en ning\u00fan momento estar de acuerdo con eso, que ahora cuando ves que eso cae y colapsa, te da mucha satisfacci\u00f3n. Mucha felicidad.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2014Vamos con las \u00faltimas preguntas. Tus pel\u00edculas tienen un anclaje territorial fuerte, pero tend\u00e9s a usar protagonistas de Buenos Aires.<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u2014Trabajo con actores profesionales, en mi provincia siempre hago castings y a veces no consigo gente que est\u00e9 tan entrenada. Eso es una tristeza de distribuci\u00f3n de\u2026<\/p>\n <\/p>\n \u2014 \u2026de centros de producci\u00f3n cultural.<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u2014S\u00ed, de centros de producci\u00f3n, total. Si hubiera televisi\u00f3n, si hubiera m\u00e1s como las series, esto que pas\u00f3, este fen\u00f3meno de C\u00f3rdoba, yo estar\u00eda feliz, porque a mi me interesa mucho la forma del habla en el norte, y entonces tengo que hacer malabares para que sean actores de Buenos Aires que no empiecen a tratar de imitar a los salte\u00f1os porque es un horror, pero a la vez combinen bien con los salte\u00f1os, tengo que hacer malabares.<\/p>\n Y por eso tampoco nunca digo Salta, nunca nombro. Me siento como falseando, dado que trabajo con actores que no son de Salta, siento que no puedo decir Esto pas\u00f3 en Salta.<\/p>\n <\/p>\n Si vos ves la poca representaci\u00f3n que tiene la diversidad que son las provincias en el poder, tiene mucho que ver con esa mala distribuci\u00f3n de la producci\u00f3n.\u00a0Las provincias no tienen acceso a demostrar lo diversas que son, entonces est\u00e1 ese mundo encapsulado que vive en mi provincia<\/strong>, que para mi son los monaguillo de countries, que son todos esos cat\u00f3licos que supuestamente son peronistas en el caso de mi provincia. Cat\u00f3licos, conservadores y todo bastante rico que imaginan a la provincia como si fueran una cosa del gauchaje cheto. Un gauchaje de cotill\u00f3n por supuesto que nada tiene que ver con la valent\u00eda de ir a enfrentar un problema, y piensan a la provincia en una manera homog\u00e9nea que no es real.<\/p>\n <\/p>\n \u2014Y tambi\u00e9n cuando el discurso hegem\u00f3nico la representa a la provincia con ese gauchaje\u2026<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u2014Y bueno, ah\u00ed la vez a la tonta de la\u00a0Michetti<\/strong>\u00a0diciendo que el interior son todos\u2026 como si ella lo conociera. Bueno, la mala distribuci\u00f3n de la producci\u00f3n cultural ha hecho que nuestro pa\u00eds est\u00e9 sub-expresado.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2014Nosotros venimos de la universidad que viene de semanas de paro, y nos preguntamos cu\u00e1l es el lugar de las escuelas de cine hoy, en este contexto.<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u2014Yo pienso que si yo tuviese que fundar escuelas de cine har\u00eda que los estudiantes hagan cualquier carrera que quieran en la universidad con la que sientan m\u00e1s afinidad, y que hagan cursos porque las cuestiones t\u00e9cnicas b\u00e1sicas de cine se aprenden en cuatro meses. Realmente no hacen falta m\u00e1s de cuatro meses para aprender eso. Pero a pensar, es necesario desarrollar y ejercitar cosas del pensamiento que para mi se lograr\u00edan mucho m\u00e1s estudiando literatura, filosof\u00eda, medicina, arquitectura que poni\u00e9ndose a estudiar cine.\u00a0Estudiar cine yo lo considero una cosa absurda. Me parece que son cuestiones t\u00e9cnicas que aprendemos muy r\u00e1pido. A tener un punto de vista no se aprende r\u00e1pido. Y para eso cualquier universidad ser\u00eda \u00fatil.<\/strong>\u00a0Y te dir\u00eda que si hubi\u00e9ramos ido por ese camino, si hubiesen validado carreras que quedaron un poco desprestigiadas con el auge de los nuevos medios de comunicaci\u00f3n como filosof\u00eda, como literatura, incluso como periodismo\u2026<\/p>\n <\/p>\n \u2014Y el apoyo del Estado en las producciones \u00bfvuelve a tener una importancia clave en ese sentido?<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u2014Para cualquier desarrollo cultural del pa\u00eds es necesaria la presencia activa e inteligente del Estado. Lo que est\u00e1 pasando ahora, el olvido en el que est\u00e1n las universidad p\u00fablicas, bueno, es parte de la filosof\u00eda que evidentemente tiene este gobierno que, para mi, desconoce que es la educaci\u00f3n p\u00fablica, desconoce para qu\u00e9 sirve la ciudad, que es el espacio p\u00fablico. Son chicos que han salido del country a la universidad cat\u00f3lica o a la universidad privada\u2026 Bueno,\u00a0Macri creo que en su vida pis\u00f3 nada p\u00fablico. Lo m\u00e1s p\u00fablico que debe conocer es la cancha de Boca. Entonces, \u00bfc\u00f3mo un presidente con esa formaci\u00f3n va a defender la educaci\u00f3n p\u00fablica? Est\u00e1 defendiendo algo que no sabe que es, como un cel\u00edaco hable de la pizza.<\/strong>No sabe lo que es la pizza, salvo que le hace mal. Evidentemente ese pensamiento que cree que lo privado es el imperio del individuo con valores\u2026 bueno, as\u00ed estamos. Es pat\u00e9tico.<\/p>\n <\/p>\n Finalmente intercambiamos algunos comentarios intrascendentes y nos marchamos del lugar. Nos invad\u00eda una suerte de liviandad, quiz\u00e1s algo parecido a esas experiencias en las que sentimos trascender el espacio\/tiempo. Y es que ca\u00edmos en la cuenta de que pasamos poco m\u00e1s de media hora conversando con una persona que f\u00e1cilmente puede transportarte a 1790 con una libertad narrativa abrumadora, pero que al mismo tiempo, habla del futuro como si ya estuviera all\u00ed, esper\u00e1ndonos.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por octava vez se present\u00f3 en el Congreso de la Naci\u00f3n argentino el proyecto sobre interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo. Con algunas modificaciones y luego de la gran revuelta que signific\u00f3 el a\u00f1o pasado esta lucha hist\u00f3rica para el feminismo, las esperanzas y las fuerzas est\u00e1n intactas y recargadas. La marea verde vuelve a tomar las calles.<\/p>\n","protected":false},"author":192,"featured_media":9644,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[798,964,50,961],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-9642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yo-la-peor-de-todas","tag-cine","tag-lucrecia-martel","tag-mujeres","tag-zama"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/192"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9642\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9644"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9642"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=9642"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=9642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u201cLa mala distribuci\u00f3n de la producci\u00f3n cultural ha hecho que nuestro pa\u00eds est\u00e9 sub-expresado\u201d.<\/em><\/span><\/h3>\n