Las críticas de estas revistas, a las “bóvedas”, tienen como obstáculo el hecho de que se mueven entre una representación opresiva y elitizada de los saberes e instituciones que al mismo tiempo reivindican textualmente. Lo esperable de tal posicionamiento, por tanto, sería escribir sin las convenciones de la “bóveda”, sin sus temas taquilleros, sin sus formas, sin sus protagonistas, sin su periodicidad y sus formas de conceptualizar la realidad.
La crítica glamurosa [en torno a la obra de Bruce LaBruce]
A lo largo de los veinticinco textos que componen Contra la cultura, LaBruce realizará una biografía cultural que asume la escritura en prensa como una provocación y también como una gozosa errancia en un campo minado. Su letra es autoconsciente del escozor que genera en una tribuna, como los medios de comunicación, usualmente más proclives a las apologías del libre mercado y las diatribas negacionistas de diversa índole, que a hablar públicamente sobre sexo (o, más bien, a sexualizarlo todo, a lubricar cualquier tema).