Sobre Sutura de las aguas, de Daniela Catrileo

¿Puede ser la impureza un derecho, uno más entre los múltiples derechos conculcados a los pueblos indígenas?

Preservación de la inocencia

El problema del homosexual, relacionado de forma tan intensa con el bien y el mal, lo antinatural en oposición a lo natural, tiene sus raíces en la naturaleza del hombre y de la mujer, y en la relación del uno con el otro. Al mismo tiempo que hablamos de la naturaleza y de la naturaleza del hombre, en ambas ocasiones hablamos de algo que conocemos muy poco, y hacemos la admisión tácita de que no son lo mismo.

La perla es la enfermedad de la ostra (una introducción)

En mí se sintetizan jugos de seres que no alcanzo ni a imaginar. Lo maravilloso de esto es que no es un conocimiento intelectual, no puede enseñármelo nadie, ningún concepto lo alcanza a describir. Al explotar las palabras en lo poético alcanzan por un instante a rozar este asunto.

La ciega fe. Prólogo del libro «Si muere Duchamp», de Paula Arrieta Gutiérrez

La vigencia y urgencia de este ensayo radica, por un lado, en la imprescindible interrogación de mitos que repetimos acríticamente tanto en el plano público como el privado. Mitos que pasan de boca en boca, de libro en libro, de cita en cita, y que conforman, generación tras generación, el material con el que se urde el persistente relato patriarcal.

AKIRA2019, distopía, estallido y revuelta. ParteII

La singularidad arrasa la ciudad, pulverizando el metal y el hormigón al más mínimo contacto con su luz. Todo lo sólido se desvanece en una sublime incandescencia. Este instante absoluto, imagina el fin de la separación de los seres a través de la disolución de Akira, Tetsuo y los niños viejos, en una sola energía.

Akira2019, distopía, estallido y revuelta I.

Abriéndose paso entre esquirlas y trombas de humo bermejo avanza a la siga de su dignidad. Con los ojos abiertos y la sangre empozada en la garganta, sale a sellar la trayectoria de su destino. De espaldas a las filiaciones partidistas, la tumultuosa fisonomía de los manifestantes agita dos banderas sobre sus cabezas: una es la versión luctuosa de la oficial, con la estrella blanca esquinada por el peso de un inexpugnable luto por los caídos; la otra es la mapuche.