Diego Zúñiga, escritor: “La ficción es un espacio para pensar políticamente el mundo”

Iquique y el norte grande son el escenario de la nueva novela del autor nacido en dicha ciudad, “Tierra de Campeones”, que desde la ficción cuenta la historia del campeón del mundial de caza submarina 1971 y su vida en una caleta. En un país de los años ‘60, de la Unidad Popular y de la irrupción de la dictadura, un mito urbano da inicio a esta historia de un triunfo deportivo, de la sobrevivencia y por sobre todo de mar y desierto.

Agitar las memorias a 50 años del golpe cívico militar

En todos estos contextos (revuelta, pandemia, post-pandemia), la obra ha resonado con el contexto, ha removido el pasado en tanto testimonio de la barbarie y la resistencia, el presente como archivo que interpela el ahora y el futuro como advertencia de lo que es capaz la reacción.

Valle Sagrado Mapocho: otra forma ver y aproximarse a lo que hay abajo del cemento

Memorias como ríos, Derivas creativas en el Valle Sagrado del Mapocho es un proyecto de investigación y creación en torno a las memorias del Valle, la actual ciudad de Santiago.

Las huellas que se heredan del exilio: Obra franco-chilena explora los alcances de la “epigenética”

“Volver al escenario es tener una cita con la memoria”, dice Violeta GalRodríguez, actriz que protagoniza “La Mémoire Bafouée” (“La memoria despreciada”), una co-creación de su compañía -L’insoumise- y de KIMVNteatro de Chile. La obra, que aborda cómo el trauma transgeneracional puede heredarse genéticamente, es profundamente personal.

Hoy es siempre todavía: Memorias de la dictadura chilena en la poesía de Ángel Escobar

Cree en el té y en los cigarrillos furtivos– /entre ellos vio a Milton–; no sabe que no sabe /de las dobles luciérnagas caribes en las rocas, /ni de la triple exaltación del agua occidental /por un falso crepúsculo. Cree creer que oyó /que hubiera sido reina. (La democracia
a cada quien, mordaz, le otorga un vicio.)

Desde la herida: memorias de los cuerpos/territorios que importan de Margarita Bustos

Y entonces la “herida abierta” toma por asalto a la ciudad. Somos habitantes de esa herida en los territorios diurnos y nocturnos. Nos cubren los verbos que hacen algo con nosotras en este territorio cadavérico, herido: oír, aguzar inevitablemente el oído para saber de las cosas, esas cosas que vemos e imaginamos en el cotidiano habitar esta city. La herida mana, derrama palabras, como las de la fotografía, me digo, esa pizarra pública que  no se muerde la lengua, la libera, me digo, nos libera inquietándonos una y otra vez.

REVOLUCIÓN DE LOS PAPELES: Producción editorial e imaginarios visuales en el Taller Gráfico UTE y la Revista de la Universidad Técnica del Estado (1969-1973) [PRÓLOGO]

Este libro es una narrativa acuciosa, donde convergen documentos oficiales, de prensa y entrevistas a los protagonistas de época con segmentos de imágenes de diseño y de la cotidianeidad del hacer gráfico. Todos estos insumos permiten reconstruir la memoria del diseño en tanto campo de saber, con sus propias normas y principios, como su rol en tanto dispositivo estratégico técnico-artístico para socializar la producción de conocimiento de la universidad.

Karo Castro, autora de “La mujer gallina”: “Nunca me pareció que la quisieran ayudar, más bien era un circo humano frente al dolor de un otro”

En tres momentos -el gallinero, la domesticación y desplegar las alas-, la autora interpela desde el lenguaje con esta historia que puede ser una analogía de una experiencia particular a la de toda una comunidad: mujer/ave y país en una jaula, en silencio.

El dedo de Humberto Giannini

Creo que el filósofo debe discutir, más que con otros filósofos, con la situación del mundo. Debe salir a la calle y mostrar las situaciones, delatarlas, y conceptualizar los problemas de la vida actual.

Declaración de desagravio ante atentado a mural de Freddy Taberna y Luis Lizardi en Iquique

Señalamos además que esta acción está lejos de enlodar la imagen de lo que ambos compañeros socialistas representan para el barrio y sus habitantes; no podrán borrar, aunque pinten y cubran los ojos de Freddy, su legado solidario y comunitario de una vida mejor, el que trasciende incluso las fronteras del propio barrio y de su comunidad.