Cree en el té y en los cigarrillos furtivos– /entre ellos vio a Milton–; no sabe que no sabe /de las dobles luciérnagas caribes en las rocas, /ni de la triple exaltación del agua occidental /por un falso crepúsculo. Cree creer que oyó /que hubiera sido reina. (La democracia
a cada quien, mordaz, le otorga un vicio.)
Hoy es siempre todavía: Memorias de la dictadura chilena en la poesía de Ángel Escobar
Desde la herida: memorias de los cuerpos/territorios que importan de Margarita Bustos
Y entonces la “herida abierta” toma por asalto a la ciudad. Somos habitantes de esa herida en los territorios diurnos y nocturnos. Nos cubren los verbos que hacen algo con nosotras en este territorio cadavérico, herido: oír, aguzar inevitablemente el oído para saber de las cosas, esas cosas que vemos e imaginamos en el cotidiano habitar esta city. La herida mana, derrama palabras, como las de la fotografía, me digo, esa pizarra pública que no se muerde la lengua, la libera, me digo, nos libera inquietándonos una y otra vez.
REVOLUCIÓN DE LOS PAPELES: Producción editorial e imaginarios visuales en el Taller Gráfico UTE y la Revista de la Universidad Técnica del Estado (1969-1973) [PRÓLOGO]
Este libro es una narrativa acuciosa, donde convergen documentos oficiales, de prensa y entrevistas a los protagonistas de época con segmentos de imágenes de diseño y de la cotidianeidad del hacer gráfico. Todos estos insumos permiten reconstruir la memoria del diseño en tanto campo de saber, con sus propias normas y principios, como su rol en tanto dispositivo estratégico técnico-artístico para socializar la producción de conocimiento de la universidad.
Karo Castro, autora de “La mujer gallina”: “Nunca me pareció que la quisieran ayudar, más bien era un circo humano frente al dolor de un otro”
En tres momentos -el gallinero, la domesticación y desplegar las alas-, la autora interpela desde el lenguaje con esta historia que puede ser una analogía de una experiencia particular a la de toda una comunidad: mujer/ave y país en una jaula, en silencio.
El dedo de Humberto Giannini
Creo que el filósofo debe discutir, más que con otros filósofos, con la situación del mundo. Debe salir a la calle y mostrar las situaciones, delatarlas, y conceptualizar los problemas de la vida actual.
Declaración de desagravio ante atentado a mural de Freddy Taberna y Luis Lizardi en Iquique
Señalamos además que esta acción está lejos de enlodar la imagen de lo que ambos compañeros socialistas representan para el barrio y sus habitantes; no podrán borrar, aunque pinten y cubran los ojos de Freddy, su legado solidario y comunitario de una vida mejor, el que trasciende incluso las fronteras del propio barrio y de su comunidad.
¿Qué huellas nos deja la violencia y el terrorismo de Estado?
El llamado es a que podamos comunicar nuestros sus sentires, reflexiones, memorias y pensamientos en torno a esta pregunta. Lo que nos importa es promover la reflexión en un mes de memoria como lo es septiembre.
Memorias y patrimonios en disputa
Desde Londres 38, espacio de memorias, instamos a levantar estas memorias y las nuevas, las que nacen con el pulso emancipatorio de la lucha social y que sustentan los valores de un nuevo proyecto político de sociedad.
A cinco años de su adiós: Pedro Lemebel está vivo en la revuelta, en la calle
Ante un nuevo aniversario de la muerte del compañero Pedro Lemebel, convocamos a diferentes escritores, escritoras y ciudadanxs a responder a la pregunta de por qué el cronista está presente en la calle, en los muros, en la palabra, en este despertar social. Esto fue lo que dijeron Colectivo Mar y Mueca, Gilda Luongo <3, Romina Reyes, Colectiva Pizarra Chueca, José Salomón y Francisca Palma.
En el despertar del país, lecciones de las experiencias previas
“Dejamos a libre disposición nuestro libro que acaba de ver la luz el pasado mes de septiembre, el cual recoge y analiza un periodo clave de la historia reciente de nuestro pueblo. ‘Se levanta el clamor popular’ es una frase que así como resonó en las calles durante los primeros años de la década del ‘70 vuelve a verse reflejada en esas mismas avenidas casi 50 años más tarde”, explican.