Matías Marambio de la Fuente
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La bailarina: los movimientos de una lengua quebrada

Durante La bailarina observamos el desarrollo de interrogantes que resultan cruciales para comprender la obra de Mistral más allá de la imagen canonizada por ciertos guardianes insípidos e inocuos de su legado.

La Casa Lobo: sumergirse en la violencia

El carácter de ensoñación que recubre a La Casa Lobo viene tanto de sus dimensiones narrativas como de la propia materia visual que se despliega en la pantalla.

Manifiestos del 68: palabras en conflicto

Pocos géneros textuales se encuentran más cercanos del cruce entre cultura y política que los manifiestos. Desde su “escena originaria” en el opúsculo de Marx y Engels de 1848 hasta encarnaciones más recientes –pero no por eso menos fundacionales–, como la Primera Declaración de la Selva Lacandona.

Un 68 tropical: política y cultura en la Revolución cubana

Los primeros días de enero de 1968 comenzaron a reunirse en Cuba cientos de intelectuales de las más disímiles ocupaciones, procedencias geográficas y corrientes políticas. El motivo era el Congreso Cultural de La Habana (CCH).

Noticias de La Habana: Premio Casa de las Américas 2018

Pasada la quincena de enero la esquina de 3ª y G, en el barrio del Vedado (La Habana), se agita como un hormiguero.

Fernando Martínez Heredia: herencias futuras del pensamiento crítico

Dudo que Martínez Heredia haya diseñado su labor pensando en la posteridad, pero me parece que en sus iniciativas hay un pensamiento legado hacia el futuro.

Feminismo, disidencia sexual e izquierda: notas para una discusión

No creo que tenga mucho sentido una izquierda que no se declara feminista; de la misma manera, tampoco me interesan demasiado los feminismos que no se molestan en declarar su filiación en la izquierda.

“Yo no sabía que no me sabía defender porque no sabía leer ni escribir”

Por Matías Marambio / Confinar la obra de Rodríguez al recuadro de la marginalidad, de lo monstruoso y de esa otredad desbordante y desbordada es, de hecho, levantar cercos. Cierto, las bestias abundan en Dramas pobres. Me pregunto, entonces: si las propias travestis se saben ya percibidas y situadas en el terreno de las varias y superpuestas negaciones de lo humano.

Acoso sexual universitario: agotamientos y avances del feminismo

Por Matías Marambio / Quizá cabría hablar, por todo lo anterior, de una quiebra ético-política de los estudios de género. No estar a la altura de una las reivindicaciones que más ha aglutinado a la comunidad académica de la Facultad (…) es un signo del fracaso de un proyecto, de su vaciamiento a lo largo del tiempo.