A mí me interesa el tema de los intelectuales porque, si hay un elemento fundamental en la batalla contra el neoliberalismo –este sistema salvaje que nos han impuesto en gran parte del mundo– es hacer una batalla de ideas para convencer a la gente, demostrar que por este camino vamos a la destrucción.
La Máscara Danzante: la fiesta popular en las artes escénicas mestizas de América Latina
Además, en las marchas del movimiento feminista se da la mixtura de ser mujer encapuchada, pero al mismo tiempo estar desnuda. En esto veo un lugar que está interesante, que es una reacción muy contextual a todas las formas de violencia hacia el cuerpo de las mujeres.
Consejo de guerra, tácticas de resistencia. Entrevista a Fabiola Albornoz de la EPC.
lo personal quedó relegado, y eso, creo, es una huella que todavía queda en muchas personas que les tocó vivir la dictadura. Eso veo como observadora al menos, que lo personal quedó relegado y que eso genera otras heridas, otros desafíos.
Violencia, despojo, hambre, represión. Honduras y las razones del éxodo migrante. Parte 3.
No es sólo una caravana. Es un fenómeno social liderado por miles de pobladores rurales y urbanos empobrecidos que se manifiesta en amplias y masivas caravanas espontáneas e improvisadas, sin más organización que la que aconseja la sobrevivencia y la manifiesta decisión de avanzar hacia el norte hasta alcanzar territorio estadunidense.
Poemario Lunar Vol. 2
Porque hay tantas lunas como lunáticos continuamos con poemas para alunizar y alucinar.
Ensoñación tecnológica: acerca de «Imágenes en transición» de Francisco Belarmino.
Me gusta pensar que en el sueño el artista entrevistó a las imágenes, como si pudiésemos alcanzar cierta horizontalidad. Considerando que la producción de imágenes técnicas no se concentra tan solo en los medios clásicos (tales como la fotografía, el video, el cine, la televisión), es importante recordar que ellas también están en estrecha relación con la conformación de imaginarios que perfilan la historia y sus partícipes
Daniela Catrileo: “Es necesario sacar el blanqueamiento que existe en el feminismo hegemónico”
Siempre supe que era mapuche, pero enterarme que era indígena fue distinto. Para mí ser mapuche era ir en los veranos a la comunidad, partíamos al sur cuando había plata, porque no siempre había plata para viajar todos para el sur; íbamos a la comunidad de mi abuelito.
Arte y exilio chileno en Costa Rica. Una entrevista a Mario Oliva Medina.
No hay ningún chileno, esto debe ser como una característica de los chilenos, que no haya dicho “sí, nosotros vinimos, pero aportamos mucho al país” o, “nos quedamos porque también dimos todo lo que teníamos que dar”. Y a veces uno piensa que eso pueden ser como formas de ocultar otros procesos, otras historias, otras memorias, y de cómo también se va desvaneciendo la historia del exilio y se va construyendo otra.
Poemario Lunar Vol. 1
Desde tiempos milenarios ya fuimos elevados por su inmanencia hasta su cenit, llenándonos de crines de plata, noches febriles, preguntas cósmicas a la deriva, guerreros asonados, noctilucas espaciales atiborradas, lunas fugaces e incandescentes.
Demasiada libertad sexual les convertirá en terroristas: lenguajes, subversiones y los desafíos de la disidencia sexual
¿Quiere esta obra ser una experiencia pedagógica desde la disidencia sexual? Hay no poco potencial en esta apropiación de un tipo de discurso académico dentro de un contexto de creación con finalidades políticas. El mecanismo no es nuevo, por cierto, y ha tenido iteraciones diversas al menos desde Brecht hacia acá. Todo esto, asumo, lo sabe el equipo de la obra, y espero que la observación no sea leída como una reducción pedestre de lo que es un empeño más complejo y ambicioso.