Porque “lo personal es político”, lema levantado por las feministas de los setenta del siglo XX. Hoy es, más que nunca, nuestra bandera de lucha.
¿Economía feminista o economía antipatriarcal?
Esta es una oportunidad para pensar cómo sería una economía que pone la vida y no el lucro en el centro de la actividad humana.
Bailo reggaetón pero no soy chica fácil: Reggaetón feminista disputando la pista de baile y la cultura
Utilizamos el reggaetón porque nuestra rabia no pudo ser contenida por el papel, porque la garganta no aguantó para gritar contra todo lo que nos oprime a diario; utilizamos el reggaetón como medio para difundir nuestra rabia, porque en dos minutos y medio podemos entregar información sobre cómo hacerse un aborto sin llegar al hospital y ningún PDF o paper nos va a permitir ese nivel de difusión; porque es el género musical que nos llama, porque es la banda sonora del tiempo de vida que nos tocó presenciar en esta tierra suramericana.
Durante la pandemia: “La esperanza es lo terrible”
«(…)escucho a Sara Ahmed que me dice que la fragilidad es una militancia, que la supervivencia es una acción radical, que sobrevivir en un sistema (patriarcal-capitalista-heterosexista-racista-colonial), es sobrevivir a un sistema, que la aguafiestas necesita cuidarse en tiempos de enfermedad, no por complacencia, sino para precaverse, como recomienda Audre Lorde.»
De pedagogías cotidianas y revueltas feministas: poniendo la vida en el centro, en serie documental Emancipadas de Sinóptico audiovisual
Emancipadas hace visible un tejido que conecta a las mujeres -populares, de campo, de cerro, del desierto, indígenas, del mar, trabajadoras- intergeneracionalmente. Hace visible esa gran trama que conecta todos los gestos que las niñas que fuimos, las mujeres que nos antecedieron, cada una de nosotras, las niñas de hoy y las mujeres que vendrán.
Biblioteca Fragmentada: 10 años articulando una colección de lecturas feministas y sexodisidentes en la red
Necesitamos palabras y teorías para sostener modos de lo político que sean capaces ya no sólo de trastocar, sino más bien de vaciar de sentido y contenido a aquellos imaginarios dominantes que nos atraviesan, que nos construyen, que nos asustan o que nos marcan con los signos de lo abyecto y del error.
Tamaño condón ante un gobierno cagón
Reunidos a horas de la mañana a los pies del fálico monumento y con un preservativo de polietileno traslúcido de catorce metros de longitud (…) los manifestantes se enfrentan a su primer impasse…
Bolivia: la profunda convulsión que lleva al desastre
La situación se hace cada vez más obscura pues se arrastra a la sociedad boliviana a las entrañas mismas del orden simbólico patriarcal que sostiene la lógica de guerra que garantiza la acumulación expansiva y colonial del capital.
Tres recorridos por “Irán #3037”
Además de lo que La Venda Sexy pueda tener en común con otros ex centros de la DINA, también tiene una especificidad: aquí es donde entra «lo anecdótico» que Patricia Artés nos quiere contar en el montaje de Irán #3037.
Memoria altamente politizada en la despolitización
Coherentemente, la memoria institucionalizada y los actores de la gestión de la memoria, salvo algunas excepciones, desestiman la especificidad de la represión sobre las mujeres y la omiten de sus demandas y quehaceres.