Sentada en una ruidosa terraza, junto a una bolsa matutera llena de libros que trae para la venta y tráfico de ideas, dice sentirse parte del movimiento chileno, que acá es donde pertenece. Mientras conversamos, llegan jóvenes a comprar algunos ejemplares, entre ellxs, una feminista que le compra diez libros para una biblioteca popular.
Karo Castro, autora de “La mujer gallina”: “Nunca me pareció que la quisieran ayudar, más bien era un circo humano frente al dolor de un otro”
En tres momentos -el gallinero, la domesticación y desplegar las alas-, la autora interpela desde el lenguaje con esta historia que puede ser una analogía de una experiencia particular a la de toda una comunidad: mujer/ave y país en una jaula, en silencio.
María José Figueroa, poeta: “Construir esta voz fue un camino largo”
Cruces en el desierto (Queltehue Ediciones, 2021) es el debut literario de la periodista y escritora, luego de haber ganado la convocatoria en el género poesía de la casa editorial. En el volumen la autora peregrina por el desierto y sus magnitudes.
Roxana Miranda Rupailaf: “Refundar la palabra mapuche y trabajar con lo ancestral y volverlo contemporáneo es una labor del escritor indígena”
La profesora y artista lanzó recientemente ZEWPÉ MAPU (Editorial Aparte, 2020), antología que recoge casi dos décadas de escritura en sus cinco libros publicados. En esta entrevista mira hacia atrás, para ver la trayectoria de su poesía y el diálogo con sus hermanos y hermanas autores indígenas, así como para analizar los tópicos de la naturaleza y la sensualidad como lugar de subversión.
Naomi Orellana, escritora: “La agresión emocional no te mata, sino que te lleva poco a poco al precipicio para que tú sola te lances”
La poeta y periodista cuenta más de su más reciente publicación, “Pulsión Feminicida” (Amigas H4ck3r, 2021), en donde a partir de relatos breves en diálogo con dibujitos, recorre sentires cotidianos, reflexiones sobre la violencia y el feminismo; palabras urgentes que salen de la cabeza.
[Cuento] La Huerta
Fue luego de unos días que supe que a muchas de estas personas que mataban los milicos las enterraban por ahí. Unos vecinos que trabajaban en unos caminos vieron cómo llevaban unos cuerpos a unos hoyos por allá por los cerros y cuando se enteraron que habían matado a los sobrinos nos dijeron que quizás eso les había pasado.
«Estoy Harta de Vivir con Miedo»: la manta rosada que devela las violencias contra las mujeres
¿Por qué una manta rosada? Como explica Cindy, eligió esta tela y el color “como representación de la transgresión del espacio íntimo, pero también quería que fuera como de niña pequeña, para visibilizar eso, qué tan chica inician estas vulneraciones”.