Sea por la pena o la sorpresa, nos aferramos a un conjunto de hechos discretos que nos permiten elaborar el sentido de una vida que ya no está y que, sabemos, ha impactado a tantas otras vidas.
El país de la noche más larga. Educación y sexualidad con vientos antárticos
La violencia que se reproduce en esta ciudad se desborda, la violencia que viven los cuerpos feminizados (…) . Los pobres de Natales sufren con sus cañerías que se destruyen, por quedarse sin agua; los natalinos sufren el dolor de no tener la calefacción en buena calidad (…) las miradas turísticas son una nueva forma de reproducción del colonialismo en estos territorios.
Violencia, despojo, hambre, represión. Honduras y las razones del éxodo migrante. Parte 1.
Las y los hondureños, tienen décadas alertando a la comunidad internacional sobre la situación extrema que se vive en el país, el éxodo migrante es sólo la última de una serie de medidas de protesta que tienen como fin cambiar el rumbo de la política neoliberal del presidente impuesto Juan Orlando Hernández.
Capital apesta: sobre “Diario de la peste” de Manuel Illanes.
No escribiríamos si no tuviéramos la culpa de algo en este escenario atroz. Muchas veces me he preguntado por la escritura de Manuel Illanes y por la desolación que recorre sus poemas, y también me he preguntado por la belleza de la miseria y por todas esas poéticas que se ubican en la incomodidad de un paisaje que otras escrituras trivializan o simplemente no cantan.
Tres poetas mexicanas
¿Qué tipo de ruido haremos al despedazarnos?/ ¿Algo parecido al crust, al punk, al death metal?
Las reservas de lo común
Lo que los profesores y estudiantes están reclamando son también bienes comunes que los empresarios y los políticos han rentabilizado hasta el sinsentido. Es necesario recuperar esos bienes y disponerlos a procesos más horizontales, y los estudiantes y los profesores siguen ahí, encarnando esas luchas.
SOY YO
¿Por qué te inquieta lo que llevamos entre las piernas? / Ni atrapados ni equivocados. Nosotros sólo somos. / Y no nos damos vuelta hacia atrás para darte explicaciones.
valeria flores: “Pienso lesbiana no tanto como una identidad sexual sino como un espacio epistemológico y de producción teórica”
Muchas prácticas subversivas tienen un nivel de opacidad, de ambigüedad o de contradicción que son más inasibles para ese código que necesita encajarlas en un marco de reconocimiento de la subversividad. Mi apuesta escritural es esa, tal vez sea la opacidad bajo las leyes compulsivas de la transparencia.
Carta de una feminista añosa a Simone de Beauvoir. Desvelos y revueltas de hoy.
Me conmuevo, Simone, cuando al leer lo que escribí me llega de un modo que escuece mi piel. Pienso en la transformación otra vez. Esta noción cubre tu escritura completa.
Frances el negro liberto
Deseaba dejar ese lugar y aquel trabajo; cada tarde, al llegar a su hogar, luego de sortear charcos con inmundicias, perros vagos, ratones muertos y uno que otro grupo de hombres y mujeres que se agolpaban alrededor de fogatas pestilentes, se sentía en la obligación de relacionarse con sus vecinos.