Compartir una visión de Territorio: Beatriz Chocori Huenullanca.
[Extracto Prólogo] La Historia del Despojo – El Origen de la Propiedad Particular en el Territorio Mapuche
¿Qué ha cambiado en la actualidad entre la relación del Estado con el pueblo mapuche? Nada ha cambiado de fondo, salvo que la maquinaria institucional chilena ha permeado vastos sectores mapuche con su política de asistencialismo de tierras, fomento económico y la coacción política partidista.
[Poesía] Emilia Milen o las pupilas que hacen inclinarse el suelo bajo los párpados
[Pero ahora nacerás en el oleaje que soñó a las rocas En los microbios que soñaron a las algas En los animales que sueñan a las plantas Nacerás en el sueño del ADN que sueña a toda la humanidad Nada desaparece en los escombros de la memoria
«Guerra Florida» de Daniela Catrileo: “Perfume fragante de la memoriamadreselva” o “esta danza es por nosotras”
Guerra Florida, territorio poético feraz, contiene zonas, territorios ante los que mi cuerpo se doblega. Mi lectura conmovida asedia a cada uno en su anchura. Mi emoción se encoge o se ensancha ante las entradas, entrecruces, salidas intempestivas, arremetidas, permanencias hermosas, laberintos, (trans)fugas, trayectos, huidas.
Bajo el peso de la noche II. Chile, dos escenas fluviales sobre ciudad, civilización y memoria. Primera escena: El Bío Bío.
La civilización es la forma moderna, «secularizada» o «ilustrada», de la evangelización. La espada y la cruz; la espada y la instrucción. Evangelización y civilización son procesos coloniales de asimilación forzada ―detrás estuvo siempre el poder de las armas― y aculturación que, en el caso del Wallmapu y sus habitantes, han atravesado las constelaciones históricas de la invasión imperial española y la ocupación estatal−nacional chilena.
Contra el revanchismo en el Wallmapu: un pacto territorial mapuche
Se trata, pues, de avanzar hacia una política mapuche para todo Chile, construir una estratégia democrática en la gestión territorial del Estado y, más contingente aun, proyectar una defensa de los derechos humanos amenazados por la violencia que justifica el neoliberialismo, no sólo en Temucuicui, sino a lo largo y ancho de nuestro país colmado de contradicciones.
La tecnología del pensar
Esta muerte es inapropiada. No podemos verla. Las reglas escénicas del régimen visual autorizan ciertas violencias, por ejemplo, la tortura a los ciudadanos ecuatorianos en la cárcel (eran delincuentes –en jerga punitiva– y pueden ser dañados), pero la muerte del Mapuche desnuda la facticidad del capitalismo.
«Sin territorio no se puede»: entrevista a Ingrid Conejeros
Hay una persecución declarada hacia las autoridades tradicionales y hacia los hermanos mapuche que están liderando procesos de reivindicación territorial.