Compartir una visión de Territorio: Beatriz Chocori Huenullanca.
Retrato de una familia mexicana: de Paz a Rulfo
Paz y Rulfo convergen en un asunto primordial: la familia mexicana está conformada por una madre violada y un padre ausente, sus hijos debieron crecer llevando en sí el dolor de una y haberse forjado sin el apoyo y reconocimiento del otro, un reconocimiento primordial para la existencia misma.
Un viaje personal a La Ciudad Perdida del Dios Mono
Los primeros capítulos de La Ciudad Perdida del Dios Mono parecen una síntesis de crónicas de saqueadores y aventureros, de self−made men ansiosos por dejar una huella en la historia antes que imaginar un pasado de curso diferente.
Bajo el peso de la noche II. Chile, dos escenas fluviales sobre ciudad, civilización y memoria. Primera escena: El Bío Bío.
La civilización es la forma moderna, «secularizada» o «ilustrada», de la evangelización. La espada y la cruz; la espada y la instrucción. Evangelización y civilización son procesos coloniales de asimilación forzada ―detrás estuvo siempre el poder de las armas― y aculturación que, en el caso del Wallmapu y sus habitantes, han atravesado las constelaciones históricas de la invasión imperial española y la ocupación estatal−nacional chilena.
Dar a luz engrillada y nacer entre esclavas
Lorenza Cayuhan fue detenida el 15 de Diciembre del 2015 acusada por un testigo sin rostro del supuesto robo de una motosierra, un cooler, un GPS, una lima, un hacha y una cámara a trabajadores de la empresa FUMIVAR, prestadora de servicios de Forestal Arauco. Lorenza tenía ya 4 meses de embarazo cuando fue condenada.
Morir en una playa del infierno
Ni Camus ni Rulfo tuvieron, a propósito de lo mismo, la mala fortuna de conocer fenómenos con nombres tan apocalípticos como aberrantes: la sexta extinción de las especies o el deshielo de los polos. Cuestiones que, por cierto, parecen pasar desapercibidas para todos o al menos ganarse nuestra más absoluta indiferencia.
1968: Lucha de clases en los movimientos estudiantiles de América Latina
El caso mexicano es excepcional en el sentido de que la élite política, consolidada a partir de la Revolución Mexicana tuvo como respaldo la Constitución de 1917 para intervenir holgadamente en la vida social.
Tiempo y reflexión
Entonces es hasta lógico que a los vecinos de la comuna de La Reina les enseñen a disparar, aunque la delincuencia común es la consecuencia y no el origen de un problema de seguridad pública.
Todos somos unos pobres diablos: el infierno interior y el diablo capitalista
Cristian Geisse regresa con un libro que compila En el regazo de Belcebú (2011) y El infierno de los payasos (2013) editada bajo el sello de Emecé, a la que ha decidido agregar un conjunto de cuentos inéditos que logran ampliar su universo diabólico.
1918-2018. Un siglo de miedo empresarial
Controlar material y culturalmente a los subalternos para que no se constituyan en sujetos sociales es una prioridad sistémica.