En el carnaval los límites impuestos por la razón colonial son superados; pues en las frestas carnavalescas no existe inicio ni final, apenas inicio, medio e inicio nuevamente; en ellas el plano cartesiano es substituido por una encrucijada; no existe preponderancia de la mente por sobre el cuerpo, sino que mente y cuerpo se funden en una sola expresión; y el saber pierde terreno para dejar el campo abierto al ser.
Claudia Zapata, historiadora: “Este libro lo veo también como un testigo, más que como una interpretación acabada sobre lo que hemos vivido en los últimos años”
Convocada a compilar y publicar parte de sus columnas, ensayos y reseñas por Los Libros de la Mujer Rota, la historiadora de la U. de Chile revisa el proceso de edición del libro La historia no parte de cero. Intervenciones críticas desde América Latina, y los últimos sucesos que los motivaron. De la mano de su propia biografía, hablamos de lo público y del rol de la intelectualidad. “Mi mayor incidencia en el espacio público no es escribiendo columnas de opinión: es haciendo clases”, señala.
[Prólogo] «El cero de las formas». Arte, tecnología e historia
Los textos que componen este libro, de Boris Groys, Franco «Bifo» Berardi, Geert Lovink y Yuk Hui, Tivon Rice y Lesia Prokopenko, fueron seleccionados y traducidos por el Departamento de Estudio de los Medios, y provienen de las revistas digitales e-flux y la desparecida Strelka Mag. La traducción estuvo a cargo de Vania Montgomery, Alejandro de la Fuente y Diego Maureira, autor de este prólogo.
Historia y memoria de los trabajadores excavadores alcantarilleros [fragmento]
Es una historia de lucha, organización, solidaridad y compañerismo. Una historia de esfuerzo y de trabajo. Una historia que debe llegar a las nuevas generaciones de trabajadores y trabajadoras.
Filosofía de la Historia
Por impopular que parezca, considero legítimo y necesario cuestionar esa afirmación. No es cierto que la Historia o la Filosofía sean áreas del conocimiento que entreguen herramientas emancipatorias (como se ha dicho).
Breve historia personal del cambio curricular de Historia
Ahora veo que no solo se llama a olvidar la historia a quienes sí sabemos que las utopías han movilizado a millones por trozos de lo inalcanzable, sino que se pretende que los próximos, los que vienen, ni siquiera tengan esa información.