Introducción de “Siento mariposas en el celular. Cuerpo, afecto y sexualidad en dating apps”, de Valeria Radrigán.

El despliegue de lo digital y la influencia de sus aparatos es clave en la producción de subjetividad. Así, podríamos decir, detectamos una transformación basal de este ámbito en el contexto contemporáneo, produciéndose una influencia directa de la tecnología en la economía afectiva y sexual.

Dos años sin Silvana: Nuestra Patrona de la Rebeldía

Se cumplen dos años del femicidio de Silvana Garrido, dos años desde que la violencia machista terminó con su vida dejando una herida profunda en amigas y familiares que han encontrado en el feminismo la manera de llevarla consigo, de resignificarla y de luchar incansablemente por justicia por ella y por todas las mujeres que han sido víctimas de la violencia patriarcal.

Ser guerreros de la ternura, un diálogo con Elicura Chihuailaf

Aquí repasa lo que fue recibir el máximo reconocimiento de la literatura nacional en el país, convirtiéndose en el primer poeta y escritor mapuche en obtener el galardón, y cómo ha ido tejiendo su escritura que asume como un trabajo colectivo.

Sobre “El Negro Palma. Retorno desde El Punto de Fuga”, nuevo libro del periodista Tomás García

Fruto de la investigación que realizó a través de entrevistas y archivos con el fin de desentrañar al personaje construido por los medios y la memoria rebelde popular -la arbitraria dicotomía del monstruo y el héroe-, el texto recoge la versión en primera persona de Ricardo Palma Salamanca, en un encuentro sostenido en París, Francia.

Sobre Boca de Lobo y el racismo a flor de piel

Entre carcajadas y clichés este grupo de hombres juega a desconocer su identidad sudaca y se atribuye una superioridad física y moral construida sobre el supuesto de la estabilidad económica, la claridad dérmica y ciertas supuestas buenas prácticas culturales.

Pandemia callejera en Peñalolén

Las calles pandémicas del Peñalolén resisten a la invisibilidad a la que las condena este desgobierno gracias el ojo granulado de Paula París.

Las desventuras del Coronaceno: entre el pangolín y el witranalwe

El Coronaceno representa un momento de la historia, corto pero intenso, que deviene de un prolongado proceso de ocupación y alteración de las dinámicas ecológicas y, al mismo tiempo, de reducción de derechos y privatización de servicios sociales.

Crónica de un fin de mundo: 22 de mayo, 1960.

La naturaleza destruyéndose a sí misma, sin miramientos, transformó la existencia del que había sido, hasta el día anterior, un pueril adolescente.

Gerontofobia y pandemia.
Mi abuela quiere cumplir 90 años. Lo dijo el año pasado antes de apagar las velas, cuando se equivocó en la cuenta y se sumó un año. También me lo dijo por teléfono, hace unos días. Más que un deseo,…
Diario de Cuarentena, III: La naturaleza no se apresura, pero todo lo logra.

Si se trata de rastrear el origen de la catástrofe en la que nos encontramos, las apuestas se disparan. Se puede hablar de años, décadas, siglos, milenios o kalpas.